李白最獨特的一首詩，既存在版權問題，又有模仿嫌疑，卻流傳千古

大唐初年有一著名高僧義凈，於高宗咸亨二年取道南海往印度求法，歷時二十多年，遊歷三十餘國，在此期間，他除了寫成《南海寄歸內法傳》四卷和《大唐西域求法高僧》二卷外，還創作了一首別具一格的雜言古詩，詩中描述了他在異域求經訪道的艱苦生涯，表達了渴望早日取經回國的願望。這首詩的題目是《在西國懷王舍城》。

在西國懷王舍城

游，愁。

赤縣遠，丹思抽。

鷲嶺寒風駛，龍河激水流。

既喜朝聞日復日，不覺頹年秋更秋。

已畢耆山本願城難遇，終望持經振錫住神州。

秋風清

這首詩文字精鍊，韻律柔和，對仗工穩，感情充沛，是一首非常有特色的抒情詩。全詩共五聯十行，每聯兩句，其最大特點是每句字數分別為一、三、五、七、九字，形成寶塔式，形式頗為新穎。也許義凈的這首詩在當時並沒有引起人們的重視，因為在一段時間內並沒有大量出現這種體式的詩作，直到李白的《秋風詞》問世。

秋風詞

秋風清，秋月明，

落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

相思相見知何日？此時此夜難為情!

入我相思門，知我相思苦，

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

秋月明

這首詩大意是：秋風凌清，秋月明朗。風中的落葉時聚時散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。盼著相見，卻不知在何日，這個時節，這樣的夜晚，相思夢難成。走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

落葉聚還散

關於這首詩，文學史上爭議還是很多的，據《梅庵琴譜》所述，只有「秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。」六句為李白所作。從這一部分來看，這是一首典型的悲秋之作，寫在一個深秋的月夜，詩人望著高懸天空的明月，看著棲息在已經落完葉子的樹上的寒鴉，不禁黯然神傷，曾經的點點滴滴在腦子裡回放著。此情此景不禁讓詩人悲傷和無奈。詩中，秋風、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，使全詩顯得凄婉動人。但是結合後面的內容來看，這應該是一篇言情之作，主要內容是寫閨中望遠。在深秋的月夜，閨中女子感於秋風落葉而黯然神傷，不見眼前人，只有相思苦，往事上心頭，讓人不堪悲。

寒鴉棲復驚

這首詩無論從形式上還是從內容上來看，都是一首具有開創性的名篇力作。但是，關於作者和體式的問題，不同的聲音非常多。有人認為此詩是早於李白的鄭世翼所作，有人認為這種體式是李白首創。這首詩又題作「三五七言」，這說明李白是非常看重此詩體式的。義凈的《在西國懷王舍城》體式特徵為一、三、五、七、九言。而李白這首詩卻是其變體，是「三、五、七言」。至於是不是模仿義凈詩而作，或是受其啟發而作，我們現在已經不得而知了。但可以確定的是，從李白的這首詩開始，「三、五、七」 格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位被確立了。此後這一體式的詩就大量出現了。

相思相見知何日

但不管怎樣，依舊不妨礙李白這首詩流傳千古。至少我們今天很多人都非常喜歡這首詩。客觀地說，是義凈開創了這一體式，李白確立了這一體式，對於這種體式的發展，義凈和李白甚至後來的一些詩人都是做出了貢獻的，但今天，我們大多數人只知李白，已經無人知道義凈了。

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