她是胎教先驅，其子成為一代明君，成就千古神話

提起胎教我們一定會想到是近代以來的產物，但實際上這是低估了古人的智慧，在中國歷史上，3000年前就已經有了成熟的胎教理論。

而這個理論的鼻祖是一位了不起的女性，這個人就是周文王的母親太任。

周文王我們都知道，他是周朝開國君主周武王的父親。

看過電視劇《封神演義》的朋友應該對他有印象，他就是「西伯侯姬昌」，周文王用姜子牙，反抗殷紂王的統治。

而太任就是周文王的母親。

根據歷史記載，周文王能如此智慧偉大，和母親的胎教密不可分，這是怎麼回事呢？

根據史書記載，太任懷孕的時候就注重對孩子的胎教。

太任平時就端莊持重，為人謹慎，具有很高的道德水平。而她懷孕以後，更是「寢不側，坐不邊，立9不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。」

將心態和生理調整到最佳狀態，所以他生下的孩子聰明健康，這個男孩就是姬昌，後來的周文王。

按照這種觀點，姬昌能成就大事，第一要感謝的人就是自己的母親。

史書記載：「如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感於善則善，感於惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。」

胎教作為一種流行於當今的方式，是有它的科學依據的。

孕婦在懷孕期間保持健康的生活習慣和良好的心理，能最大程度的讓心情愉悅，減少負面情緒，使體內較少的分泌有毒物質，保證了胎兒健康，從而實現最優生育。

古代的科學技術不夠發達，胎兒和嬰兒的死亡率很高，那時候所謂的「胎教」遠不如今天的發達，最多就是「保胎」的作用。

而且這也僅限於一些貴族或者富裕家庭，貧苦百姓家連吃飯都是問題，又哪有閒情逸緻「胎教」呢？

對於太任胎教的記載還有另一種說法。

因為記載這段歷史的史書《列女傳》出自漢代，所以不排除這是當時的儒家學者為了證明儒家思想的「偽作」。

比如記載中特彆強調太任在懷孕期間謹守禮儀，連思想上都沒有非分之想，這明顯有點誇大事實。事實上孕婦在懷孕期間適當的放鬆和活動是有好處的，哪能一動不動，連思想都僵化呢？

儒教學者這麼說，明顯是為了「托古自證」，在鼓吹自己的祖師孔子的恢復周代禮儀罷了。

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