取經路上李世民給的護身寶物，比觀音的還重要，一路都用得上

為了能完成取經計劃，觀音到了大唐找到轉生的金蟬子——唐僧。如何保證唐僧心甘情願上路，如何保證李世民願意讓唐僧上路？觀音用涇河龍王的命加上兩件寶物，才最終得以讓取經計劃成功開始。涇河龍王就不用多說了，做為取經計劃的關鍵人物，他不死都不行，正因為他的死，才有李世民點頭派人取經。

而另外兩件寶物就關鍵了，就相當於定金，讓唐僧心裡有點安慰——袈裟、禪杖，佛門預定的至寶定金。

佛門給予的袈裟、禪杖可不一般，袈裟能避猛獸、妖魔，能護體保命，能不多九幽輪迴。禪杖同樣偶遇奇效，可以調動暗處保鏢（如功曹等人）。兩件寶物正好相輔相成，能給唐僧足夠的保障。然而西行路上，觀音給的袈裟、禪杖卻很少使用。

袈裟被放到了包裹中，除非遇到廟宇、國王，才會取出來穿上以示尊重。而禪杖效果等於0，全程都有孫悟空調配暗處保鏢，禪杖反倒成了累贅。

反觀之下，李世民給的東西效果反而更好——紫金缽、通關文牒。

通關文牒的效果在一路上都能用的到，就相當於一個身份證明，每到一處國家，拿出來秀一下，才能證明自己「大唐高僧」的身份。而通關文牒，還能證明唐僧一路上都到過哪裡，證明自己不是躲起來幾年時間，憑空造出來虛假經書。

至於紫金缽同樣厲害，就相當於「皇賜化緣」。紫金缽上有皇印，通關文牒總不好時時刻刻拿出來秀給人看，可紫金缽不同，化緣的時候拿出這東西，既能體現身份，面子又大。

李世民給的東西，遠比佛門給出來的實際效果更強，這點倒是很符合李世民帝王身份，事事以實際、利益為主。

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