湖北挖出一批漢墓，出土文物顛覆歷史，西方學者卻不願相信！

1983年，在湖北江陵張江山地區，考古專家挖出一批漢墓，出土了大批珍貴的竹簡，史學界稱之為「張家山漢簡」，大約於西漢初期的公元前186年下葬。讓考古專家驚奇的是，研究了這批竹簡之後發現，上面文字改寫了歷史，重塑了中華文明的輝煌，甚至不由的感慨：古中國太發達了。

考古專家了整理這一批竹簡，發現一共有《歷譜》、《二年律令》、《奏讞書》、《脈書》、《算數書》、《蓋廬》、《引書》和遣策共八種，涉及漢代法律、軍事、曆法、醫藥、科技等諸多方面。其中《算數書》、《引書》里的一些內容，直接顛覆了歷史，展現了古中國發達的數學和醫學。

不知道出於什麼心理，西方學者雖然看到了出土的文物，但卻總是戴著有色眼鏡，不願相信中國古代的成就，尤其是對《算數書》。至於《引書》這一本醫術書籍，本對中醫充滿偏見的西方人，就更不願意相信了，只認為是一本「巫術」書籍，而非一部醫學著作。

古代中國數學成就非常輝煌，其中最有代表性的一本書叫《九章算術》，是《算經十書》中最重要的一種，成書於公元一世紀的東漢時期，是對當時數學成就的一次整理。而且，在世界數學史上，首次闡述了負數及其加減運演算法則，還提及了分數概念等，總之這是一本系統化的數學專著，很多內容領先了歐洲幾個世紀。

然而，在張家山漢簡上發現的《算數書》，卻比《九章算術》還要早200年左右，兩者內容上卻有很多相似之處，所以有學者認為《九章算術》至少是借鑒了《算數書》的部分成就。

當然，《算數書》本質上是一本服務或培訓中下層官吏管理需要的應用型數學書（相當於數學考試中的應用題），所以數學知識就不太成系統，但這卻從另外一個層面說明：當時社會管理的精細化，需要運用到大量數學知識，也說明當時已有了一些數學理論知識。

據考古學者整理的釋文，《算數書》有68個標題，每一個標題背後，代表著一個數學知識點，如：相乘，分乘，乘，矰（增）減分，分當半者，分半者，約分，合分，徑分等。

考古學家彭浩認為，《算數書》中的大部分算題，至遲不會晚過秦代，有的是戰國時代。這一點就出人意料了，說明戰國時代中國人的數學成就就已經很輝煌了，而數學是所有學科之母，由此也可以看到古中國的發達，秦朝出現模塊化、精細化、專業化的製作方式就不奇怪了。

正因如此，清華簡的負責人，清華大學歷史系教授李學勤先生稱為之為：「中國數學史上的重大發現」！

相比《算數書》來說，《引書》對中國人的意義更為重大，因為這是一部古代專門記述道家導引與養生的著作，其中某些養生防病的方法雖然湮沒了二千餘年，至今卻仍有參考價值。甚至一些內容還改寫了歷史，比如《引書》中記載下頜關節脫位整復術和叩齒術，相比晉代葛洪的記錄要早500餘年。

考古專家整理之後，發現這本書主要有三個部分構成，即：第一部分論述四季養生之道，第二部分論述導引術式及其作用，第三部分討論了致病因素、防治方法以及養生理論等問題。

尤其是導引術，需要和呼吸、意念方面相結合，就猶如傳說中的先秦練氣士，看起來很玄乎，其實有一定的科學依據。在第二部分中，《引書》記載了110中導引術，有的是增強某些功能，有的是用於治病等，內容豐富度非常驚人，後來還有學者專門寫書講述《引書》。

熟悉馬王堆考古的朋友知道，馬王堆里有帛畫《導引圖》（見上圖），但相比《引書》中的導引術而言，馬王堆帛畫記載的導引術只有《引書》40%左右，且全是單個動作的靜態畫面，很難反映導引的動態過程，尤其沒有描述呼吸、意念方面的要領，但《引書》中卻有詳細說明。

總之，《引書》的出現，在顛覆歷史的同時，也顯示了先秦中國醫學的發達超出人們想像。雖然部分認識存在錯誤之處，但大部分至今都具有一定的醫學價值，可想而知2000多年前的中國醫學水平！所以，不是中醫不行，而是後世之人沒有提高。

談及中國春秋戰國時代，人們往往想到的是各種思想爭鋒，比如儒家、墨家、法家之類，但其實這一階段的成就，遠遠不止這一些，還應該包括各種科學技術，比如上述的數學和醫學，在這一階段也有跳躍性的發展，只是人們不太關注罷了。

讓人遺憾的是，雖然西漢之後的中國數學和醫學，還在一直發展進步，但相比春秋戰國時代，卻緩慢了很多。為何在春秋戰國時代，世界各地文明都有「跳躍性」發展，然後就進入了緩慢期，這還真是一個詭異的歷史現象！

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