他是古印度的「秦始皇」，開創了佛教盛世，卻也造成了無盡殺戮

（北暮看西遊第65期）

文｜北暮

眾所周知，佛教的發源地在古印度（大概在今天的尼泊爾），後來人們將釋迦牟尼創立佛教到他涅槃後的大約一百年，稱之為原始佛教時期。

釋迦牟尼在創立佛教後的四五十年里，一直致力於佛教的發揚和傳播。可即便他是當時的剎帝利階層，即便他是王子，但是佛教在他在世時期，並沒有得到很好的傳播。只是被周圍幾個國家知曉，傳播度非常低。

那麼，為何後來佛教會發展成世界三大宗教之一呢？

其實，在釋迦牟尼涅槃後的大約二百年左右，經歷了非常繁榮的一個時期，而促成這一繁榮景象的是當時的一個王朝，它就是孔雀王朝。

孔雀王朝當時的國王叫阿育王，這是一個有雄心和抱負的國王。他當上國王之後，整個國家的疆土擴大了數十倍。時至今日，阿育王在印度的名氣就好比中國的秦始皇，他可以稱得上是古印度的千古一帝。

阿育王在自己的國家推行了前無古人的「達磨治國」。什麼是「達磨治國」呢？就是用佛教的因果論來管理整個國家，告訴自己國家的百姓和官員：只要做善事，做好事，就能夠成就正果；做壞事，做惡事就會永墮地獄。

憑藉著「達磨治國」，阿育王統一了整個國家的民眾思想。他本人更信奉佛教，並且在整個國家之內推行佛教。

雖然阿育王信奉佛教，但是他對其他的宗教也並沒有打壓，而是任由其發展。他對待其他宗教的態度，成了後來印度君主們共同遵守的慣例。

其實在孔雀王朝時期，整個古印度大陸的思想還是比較新興的，就像古代中國的百家爭鳴一樣，不同的思想之間碰撞出了不同的火花。

正是在這樣一個時期，阿育王為了更好的在自己的國家推行佛教，據說他興建了84,000多座佛骨舍利塔，還把佛教奉為國教。

他還邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結集（此為佛教史上第三次大結集），驅除了外道，整理了經典，並編撰了《論事》。

除了在本國發展佛教以外，他更是積極的派遣僧人去其他國家傳教。他派遣了自己的王子和公主組成佛教團，前往其他國家傳播佛教。這些佛教團到達了當時的斯里蘭卡、緬甸，甚至敘利亞、埃及等地。

可以毫不保留的說，孔雀王朝時期是佛教發展的黃金時期。那時的佛教真正的從一個印度本土的宗教成為了世界性的宗教。可是誰又能想到，這個將佛教推向鼎盛的阿育王，曾經是一個手染數10萬鮮血的「惡魔」。

據說，當初阿育王為了爭奪王位，親手殺死了99個兄弟姐妹。後來，為了完成自己的統一大業，吞併了自己國家周圍的數10個小國。而他發動的最大的一場戰爭便是征戰羯陵伽國。

據說這場戰爭，阿育王俘虜15萬人，10萬人被殺，死傷數10萬人。戰爭波及了周圍的數個國家，給人民帶來了嚴重的創傷。正是因為這場戰爭，讓他統一了整個南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區。

而阿育王也因為這場戰爭幡然醒悟，他開始明白：殺戮並不能解決一切。

因此，他放下了屠刀，晚年篤信佛教，將佛教定為國教，致力於佛教的發揚和傳播。

人非聖賢，孰能無過？那個曾經給古印度人民帶來嚴重創傷的阿育王，都能夠改正自己的錯誤，引導人民向善。我們為什麼不能做一個善良的人呢？

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