從《竹書紀年》上看，大禹的父親鯀，真被堯帝給冤枉了

《夏朝真有趣》番外

大禹，姓娰，名文命，字高密，號禹，有崇氏首領鯀的兒子，中國歷史上有名的治水英雄，被後人與堯、舜、皋陶一起，合稱為遠古四聖。

鯀

大禹的功績，大家都知道，定九州，平水土，《左傳》中說：微禹，吾其魚乎。沒有大禹，我們大概早都餵了魚吧。

遠古時期，特別是堯舜時期，天下發生了大規模的洪水，都到了洪水浩浩，懷山襄陵的地步，什麼意思，洪水把平原地區都淹了，人們只能在丘陵登高地生活，從這八個字上就可以看出，當時的洪水有多麼厲害。

正因為如此厲害，所以，堯帝執政的時候，就任命大禹的父親，時任崇伯，當時有崇氏的首領鯀當水官，負責治水。

史書上說，鯀治水九年，仍舊是績用弗成，治水很不成功，所以堯帝將之定罪，流放到位於如今江西連雲港的羽山，據說是為了教化東夷，後來鯀就在江西安靜的死去。

授命

鯀去世以後，水患依舊嚴重，到舜帝時期，萬不得已，任命鯀的兒子，大禹負責治水，這回大禹沒有辜負大家的希望，用了十三年時間，終於平息水患，不但洗刷掉了父親留給氏族的恥辱，而且自己也贏得了極高的聲望。關於大禹，大致經歷就是這些，但關於他的出身，恐怕很多人就不知道，原來，大禹是青海人，出生在汶川，這身世就能反映出，舜帝時的一個冤案，什麼冤案？戰國時魏國有一本編年體通史，叫《竹書紀年》，記錄了從夏到戰國一千多年的歷史，特別是關於夏、商、周的歷史，東周王室衰落以後，一些記錄史料的書籍流落到晉，三家分晉以後，相關史料又流落到魏，從這個傳承上看，《竹書紀年》上的記載，還是很有些可信度，這裡面有很多猛料，特別是關於大禹的身世，更是讓人對鯀有了別樣的認識，為什麼？

治水

《竹書紀年·帝禹夏後氏》上有過這麼一段記載，因為原文晦澀難懂，我們直接用白話，上面說，大禹的母親，是西羌有莘氏部族首領的女兒修己，西羌，在如今青海一帶，因為母親是青海人，那麼，大禹身上自然有青海人的血統，更何況，有崇氏本身就遺留有母系的傳統，所以，說大禹是青海人當然沒什麼問題。

關於大禹的出生，同樣是《竹書紀年·帝禹夏後氏》上說，是修己「石紐剖背而生禹」，石紐，如今的四川汶川，剖背，類似於現在的剖腹產，當時用的是石刀，又沒有麻藥，在這種情況下，修己居然忍著疼痛生下大禹，性格有多麼堅強已經可想而知。

但不管怎麼說，這裡的問題是，鯀是崇伯，有崇氏活動在今河南嵩山一帶，他又怎麼娶了青海的修己，又跑到四川汶川生孩子？

鯀是幹什麼的？堯帝時期的水官，堯帝時期，直轄範圍只在伊、洛之間，中心依舊在河南，鯀治水，不在河南，又跑到青海、四川幹什麼去了？

舜帝

答案其實很簡單，根據大禹的身世就可以看出，鯀治水九年，也不是尸位素餐，足跡已經擴大到青海、四川一帶，而且妻子一直跟著他，同甘共苦，相濡以沫，這已經足以證明，鯀其實和大禹一樣，受命以後，全身心的撲在治水上，可即便如此，還是被堯帝以「治水九年，績用弗成」治罪，這明顯就是一個冤案，可舜帝為什麼要冤枉鯀呢，這中間有沒有別的故事，就要請大家關注斯文卿相，指正原創夏史通俗讀物，《夏朝真有趣》系列了。

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