為了報答一對夫婦，這個家族守護中國近三百年，直到全部戰死

中國古代的都有一種對「士文化」的崇拜，「士為知己者死」說的就是忠於賞識自己的人，演變到封建王朝，加之儒家文化的融合，「君君，臣臣，父父，子子「，忠和孝對中國人來說就是最高的品德之一。不過對於有感情的人來說，人和人之間就是念得一份恩情和羈絆。大明朝是封建王朝中最後的一個漢人王朝，所以明朝是一個有漢人情節的時代。

明太祖朱元璋，除去他的出身只看他的格局，其實是一個非常有能力和魄力的人，白手起家做到天下之主的位子堪稱一段傳奇，而這和他獨到的眼光不無關係，毛主席對朱元璋的評價是「自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳」，軍事上如此，用人上也是一個道理。朱元璋手下能人輩出，不過其中有一個人被朱元璋認作義子，就是沐英。

朱元璋為人多疑，這從他後來設立錦衣衛就可以看得出來。然而對於沐英他是百分之一萬信任，因為這個義子是自己親手養大的，生恩不如養恩大，非親生子女對於養父母的感情比親生的更多一份感恩和忠義之情。沐英的一切都被朱元璋看在眼裡，而馬皇后對他更是悉心栽培，讀書寫字，老兩口沒少操心。

而沐英從八歲起就受到養父器重，跟著走南闖北到處征戰，跟養父母之間又多一層革命友誼，誰說這種關係不牢固呢，縱然是刀山火海他們也會一同奔赴的，外人根本無法離間，或者將他們分開。朱家曾讓他接受朱姓，這是一種莫大的榮耀，證明沐英在朱家人心中的地位，不過後來太祖又放手讓他回歸本家姓氏，其實這比賜姓朱還能表示對沐英的尊重。

沐英將一切都記在心中，一生為義父義母奔波操勞，從來沒有考慮過自己，他對朱家的感情大過生死，馬皇后和沐英的義兄死後，沐英受很大的打擊，最後悲傷過度也跟著去世。沐英在大明朝建立之後，接受鎮守雲南的任務，280年代代忠於職守、安守雲南，沒讓明朝操過心，可以說是一個大忠臣之家。

養兵千日用兵一時，這話在大明朝快要亡國之時得到證明。清朝入關以後，大明朝已經日落西山，可是永曆這個小朝廷還在四處尋找棲息之地，以便來日東山再起，而雲南山高皇帝遠，清朝剛剛入主還無法觸及，沐家這種邊疆地區屬世外桃源，解外面發生什麼事兒需要時間傳到雲南，京城叛亂時他們並沒有出兵，永曆知道雲南尚未淪陷就一路奔著沐家來到雲南。

沐家一向忠勇，接收末代皇帝之後一直頑強抵抗，直到貴州失守都沒有投降。這時候沐家的掌門是沐天波，也就是這位黔國公，當時已經是孤立無援的狀態，雲南隨時都有被顛覆的可能，抱著必死的打算，沐天波安置沐家最後的血脈，將兒子交給當地土司保護。而他帶著明朝最後的希望奔赴緬甸。

今時不同往日，大明在人們眼中已是前朝，望著昔日的宗主國，緬甸國王非常無奈。不接吧，對不住以前大明的恩遇；接吧，萬一清朝打過來自己不是躺槍么。不過考慮到中緬邊疆被李定國把手著，緬甸又不敢說什麼，一個不小心還會莫名其妙引起戰事，緬甸就暫時妥協安置永曆，可是這種接受非常不情願，緬甸一直等機會想羞辱明朝小朝廷。

一次緬甸國王趁著過節讓黔國公穿戴整齊行緬甸國禮，明擺著看不起人，人在屋檐下不得不低頭啊。別人蔘黔國公一本，永曆也不願意追究。但這種情況最終會愈演愈烈，一發不可收拾。不久緬甸國內政變，篡位者可沒有前國王那麼仁慈，不肯留著明朝這個定時炸彈，於咒水盟誓之時，將沐天波等人騙離永曆，並把永曆交給吳三桂，親手結果明朝。

沐天波在明知道反抗也無用的情況下，依然至死盡忠，砍殺敵人數十，直至戰死。後來大清朝讓吳三桂接手雲南，只不過這個新主人不得人心，更糟糕的是下場也不怎麼好。

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