農民挖出「鳳碗」，是《山海經》里的靈獸，現為一級國寶！

每個民族都有屬於自己的文化圖騰，而這種圖騰往往是一種具有象徵意義的動物，比如俄羅斯北極熊、法國高盧雄雞、阿根廷雄鷹等。而我們中華民族數千年來傳承下來的精神圖騰便是「龍」，這種只存在於神話里的靈性動物，代表了古老華夏的韌性。事實上，與龍對等的還有一種靈獸，一樣的代表了中國古文化的形象，那便是「鳳」，「龍鳳呈祥」一直是我們傳統文明中永不褪色的精神象徵。

龍和鳳最早都出自上古奇書《山海經》中，我國古代歷朝歷代都將「帝」與「後」比作「龍」與「鳳」，以龍、鳳為圖案製作出了無數精美的文物。公認最早的龍形古文物，為內蒙古紅山文化遺址上出土的「紅玉龍」，距今約有7000多年的歷史，被譽為「中華第一龍」。

考古挖出了最早的「中華龍」後，人們自然本能的想到了「中華第一鳳」處於何處。《山海經》對於這種靈獸最初的記載為，「有鳥焉，其狀如雞；五采而文，名曰鳳皇；沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。」而到最後卻有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背以及燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種聖獸。

隨著現代考古業的發展，考古隊於各地所挖出來的鳳凰圖騰的時間均在秦後，而《山海經》成書於春秋戰國時期，因此當時發現的鳳形文物被認為是依據《山海經》里的記載所作。大家同時也知道，《山海經》就是一部專門收錄來自民間的各種神話和傳聞的志怪著作，書中既然提及有鳳，那麼它的出現必定要早於成書之時。令人沒有想到的是，「中華第一鳳」被發現並未來自於考古。

2004年，內蒙古赤峰一個愛好搞收藏的私企老闆張軍，來到翁牛特旗烏丹鎮一個村落里收古董。其中一位70多歲的本地老農民，從家裡拿出了一隻陶碗，問張軍收不收。

農民手裡的陶碗從外觀看上去像極了一隻鳥，但其頭頂上卻有冠，不像一般的鳥，反倒像是傳說中的鳳凰。該碗是老農三十年前從自家菜地里挖出來的，一直收藏至今。家就在赤峰本地的張軍，痴迷於古文物研究，對赤峰出土的紅山文化遺址十分熟悉，他不禁隱約感覺這隻「鳳碗」可能是出自紅山的上古陶器。

張軍於是上報給市裡的文物部門，文物專家匆匆趕來對老農挖出來的這鳳碗進行了仔細的鑒定，發現它距今約有6800餘年的久遠歷史，上邊所雕刻的就是《山海經》里記載的靈獸鳳凰。此前考古出土的鳳形文物，在時間上要遠遠晚於這隻鳳碗，它無可爭議的成為了「中華第一鳳」。如今，這隻陶鳳碗跟「中華第一紅玉龍」一起，均被列為一級國寶，珍藏於赤峰市博物館。

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