山海經中記載的獨木舟，被考古專家發現，距今已有八千多年的歷史

山海經是我國歷史上的一部記錄古代志怪的奇書，書中不僅記載了山川湖海，還記錄了不少的奇珍異獸。書中記錄的大部分珍獸，在現實生活當中人們都是沒有見到過的，所以在很多人眼裡，山海經就是一部古人的臆想，內容都是虛構的，現實生活中根本不存在。

但是拋開書中的奇珍異獸不談，山海經所記載的地理位置和生態環境，還是具有一定的研究意義的。而且書中記載的一些事情，經過考古學家的研究和探索，在現實中也是有所發現，所以我們很難說山海經這部書，內容到底是真是假，在上個世紀的90年代，專家們就發現了山海經中所記載的內容。

當時在浙江蕭山湘湖村一代，有一支考古隊正在進行考察工作。他們經過探查和挖掘，在這裡發現了跨湖橋新石器時代遺址，遺址一經出土，就吸引了全世界的目光。根據考古專家的研究，推測這一遺址距今已經有7000-8000年的時間了，在這座遺址當中，他們還發現了一艘獨木舟。

經過專家用碳元素同位法測定的方法，得出的結果是，這艘獨木舟的製造時間是在8000多年之前。獨木舟雖然看起來比較簡陋，但是整體的造型和現在的船隻是類似的。整艘獨木舟用圓木雕鑿而成，有尖船頭和V字的船底，這已經具備了成熟的船體形態，同時也意味著中國造船的技術，領先了西方3000多年。

那麼在遺址中發現的獨木舟，和山海經中記載的內容又有什麼關係呢？在這部書中有過記載，歷史上的伏羲曾經造船渡人過河，用的就是木頭削成的原始獨木舟，帝俊的孫子番禺，用刳木為舟的方法，造出了成熟的獨木舟，這也就意味著當時獨木舟就已經出現了。

伏羲出現的時間是在一萬年前左右，帝俊出現的時間，則是要比伏羲晚上一千多年，而番禺又是帝俊的孫子，所以他出現的時候應該是在八千年前左右。遺址中發現的造型成熟的獨木舟，也是出現在八千年之前，這就說明跨湖橋遺址和番禺生活在同一個時期。

雖然不知道遺址中的獨木舟是不是番禺造的，但即便不

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