梁山好漢也得問出身，出身不好的都當了炮灰

「英雄莫問出處」，說白了就是你要混好了，出身也就無所謂了。可是現實生活中有時候卻不是那麼回事，如果出身不太好，你的成功之路將會受到很大的阻礙，否則當下也不會衍生出「拼爹」一詞。

古代亦是如此，在古典四大名著中就能看出來。《西遊記》中你要是出身不好，成佛成仙都困難；《三國演義》中你要是出身不好，創業打天下都困難；《紅樓夢》中你要是出身不好，嫁人都困難；《水滸傳》中你要是出身不好，當官都困難。

《水滸傳》中，一百單八將的出身，決定了他們上梁山的態度，這不僅決定了水泊梁山的走勢，也直接決定這些好漢們的個人命運。

梁山起義被稱作農民起義，但是一百單八將裡面只有一個農民，就是綽號「九尾龜」的陶宗旺，排水泊梁山第75位，剩下沒有一個農民。陶宗旺也是第一個死的好漢，在攻打方臘時，為掩護梁山好漢，力挺千斤石，英勇殉職。

梁山好漢的出身大致可以分為四類：朝廷命官型、土豪型、手藝人型、黑社會型。

朝廷命官型

朝廷命官型好漢在梁山好漢佔比將近五分之一，宋江就是典型代表之一。古代常說的「官吏」，「官」是有朝廷編製的，而「吏」是又官直接委任，是專門為官服務的，是沒有朝廷編製的。嚴格來講宋江並不屬於朝廷命官，僅是個小吏，相當於現在的秘書，文案。掩護晁蓋等人智取生辰綱一事暴露，誤殺閻婆惜，被迫惹上官司投奔梁山。

宋江畢竟是在官場上混過的，當朝廷提到招安時，梁山好漢大力贊成的幾乎都是這種出身的人，都想著最後還是要歸順於朝廷才是正途。畢竟歸順朝廷的日子才算安穩，還有俸祿可拿，不用再背著土匪草寇之名度日。

黑社會型

所謂的黑社會型都是當時已經在黑道混得不錯的一些山大王，已經各自佔有一個山頭，只是因為各自山頭的戰鬥力太弱，才有了三山聚義，最後都靠向梁山一個大山頭來打天下。黑社會型好漢潛意識裡是反對招安的，首先他們逍遙自在慣了，不想過體制內生活被約束，更重要的是，以前他們都和政府打過交道，都是和政府對著乾的一伙人，對政府並無好感。

但是這夥人都有一個公同的特點，就是講義氣，當宋江說歸順朝廷時也便跟著去了。但是他們無一例外，沒有一個是好下場，征方臘時全部殉職了。黑社會型好漢註定成為炮灰，因為他們和招安里的統治階級利益方向是不一致的。

土豪型

刀叔認為他們是最冤的，本來個個家財萬貫，錦衣玉食，卻被梁山盯上其豐厚家產，被梁山陷害的妻離子散，家破人亡，沒有辦法才被迫上的梁山。所以一有招安的機會，便巴不得擺脫這種土匪的日子，過回正常合法的生活。玉麒麟盧俊義、小旋風柴進、撲天雕李應便是典型代表。

但是土豪型好漢和官府類型的還不太一樣，他們並不戀棧權威，只想過會逍遙自在的大財主生活。所以這個類型的好漢，只要不太執迷於功名利祿，一般都得了善終。

手藝型

也就是中下層勞動人民。這類型好漢佔據了一百單八將的絕大部分，如鄭天壽（銀匠）、孟康（造船）、侯健（裁縫）、湯隆（鐵匠）、蕭讓（字畫造假）、金大堅（石匠）、凌振（做火藥）、道全（郎中）、蔣敬（會計）等。

這類人都是憑藉這些小手藝混飯吃的，可是不足以能夠讓他們有更好一點的生活，有的生活過的甚是艱難。他們上梁山只是為了能改善一下生活，能安安穩穩地在梁山定居。他們沒有什麼主見，離開梁山便又過會以前艱苦的生活，所以招安時也只能跟隨宋江，註定下場比較慘。

所以，施耐庵寫《水滸傳》時，其實早就按照出身階級安排好了所有好漢的最終去向，不難看出在小說中出身不好的都當了炮灰。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！