為什麼說每個道士，也都生活在儒家的規範里，古人到底信仰什麼

魏徵是道士，首先是堅持儒家正統思想的儒士；李白是道士，首先是一個想建功立業卻不可得、以求金鑾殿奉君卻不可得的詩人；孫思邈是道士，首先是一個醫生，為解決實際問題而反覆醫研的藥物學專家。王羲之世家，首先是書法世家；是他們給道家以榮光，而不是道家給榮光以他們。

其實也沒必要割裂他們身份的先後。所謂首先和其次都是後人臆想出來的。同時就不可以么？道家也好道教也罷，都祖述黃老。儒家則是三皇五帝，堯舜禹湯文武。其中既有交集也有分離。每個儒生都有道的追求，卻以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平而行。每個道士，也都生活在儒家的規範里。只舉一例，道士蓄髮而存俗姓。

我沒有割裂他們的身份，像毛澤東一樣，他的確同時是父親、詩人、主席、軍事家，但他首先是主席，是軍事家。他不是以詩而著名，而是詩因其身份而著名。如果有人說他是因詩而成，豈不是混淆先後嘛。

就像那些遠在美國的華裔諾貝爾獎獲得者一樣，難道就因為他有血脈，就能說是我們自己培養的嘛？是祖國的榮光嗎？有人言「教科書中不會告訴你魏徵是道士，也不會告訴你李白是道士，也不會告訴你孫思邈是道士，不會告訴你王羲之基本算是道教世家，不會告訴你黃帝問道廣成子可以看做道教的起源」 可有佐證？時間一直往前走 若非親身經歷親眼所見，如何判斷史書真假？而我又如何確定你之所言是真是假？所謂三人都能成虎，說話需要謹慎。

說說個人淺見，要說道家之前先要說中國古代的政體，與西方國家相同的是中國上古也是神權天授這一樸實信仰，早期天子就是天神，的代言人，有最權威的神釋權，後來天子漸漸的主抓政權喪失了解釋神的能力，但是民間還有這樣的高人，所以天子需要這樣的人來承認他是天之子這個命題，然後有了問道的事件。中國文化與西方不同秦漢以前都是貴族世家來統治政治與文化，所以幾乎每個貴族都對神，道，有深刻的認知！但是魏晉後佛教的侵入迫使傳統的神道文化形成教派，好延續傳承！個人認為魏晉以前無教派。

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