三國中最值得敬佩的一個人，但後世之人卻往往罵他是一個奸詐小人

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

都知道，這首詩是出自曹操的《觀滄海》，但是，當我們讀到這首詩的詩的時候，無不為其詩句中的豐富想像，氣勢磅礴，蒼涼悲壯所感動。

曹操是今安徽亳州人，小時候的他，雖然聰明但是很任性，放蕩不羈還不愛讀書不修學業。即使也有那麼幾個人說他此生註定不凡，而且，還是天下的救主，但是，當時的大多數人都認為他並沒有什麼過人之處，以後，也必定不會有多麼大的成就。

但是，誰又能想到，當時被大多數人否定的曹操，最後，卻成為了一代英雄，而且，還成功的建立了曹魏政權，後來，甚至統一了北方地區。所以，在這裡我們就不得不再說一句：不要因為一個人在某些方面不足就輕易否定他，說不定，這個人將來就能做出什麼驚天偉業。

這時候，不禁有人就會問了，在那個群雄爭霸的時代，曹操為什麼能夠脫穎而出，成為最後的成功者呢？其實，這跟他做的三件事情，有著密不可分的聯繫。

第一件事情就是「挾天子以令諸侯」。當時，在別人的幫助下，他成功的將皇帝帶到了自己的根據地，此後，他所做的一切事情就變得合情合理了。他如果對外討伐戰亂，那就是率天子的軍隊征戰。但是，如果是別人來攻打他，那麼，此舉就是攻擊天子，是謀反的行為。

就這樣，在其征戰的路上得到了很多的便利，並且，有機會來發展自己實力並與國內休養生息。就在這個時候，出現了一種很奇怪的現象，各路英雄豪傑不請自來，都想著要投奔於他。因為，在他們看來，如果去投奔曹操，獲得的官職都是皇帝任命的，而且，朝廷也是認可的。

並且，此時如果去投奔袁紹、劉備等人的話，那麼，即使是得到了再大的官職，也只是他們自己封的，名不副實，並不能代表什麼。於是，曹操麾下短時間內增加了大量的人才為他出謀劃策，征戰四方。這一點上，曹操可謂是佔據了先機。

雖然，漢朝只有四百多年的歷史，亡國之際還是得到了很多人的擁護，他們雖然清楚地知道漢朝是不可能再度復興了，但是，心裡還是對它有著一些情感的。現在，漢朝的皇帝漢獻帝在曹操這裡，所以，為曹操做事就相當於為漢朝做事。

第二件事情就是實行「屯田制」。在當時的那個年代，戰亂不斷，社會生產遭到了嚴重的破壞，各地出現了大饑荒，於是，糧食則成為了最重要的戰略資源。如果想要招到士兵，若沒有糧食的話，便沒有人願意跟著你，也就是說：只要有了糧食，就可以輕易招兵買馬。

為了解決這個問題，曹操聽取了棗祗、韓浩的建議，在北方實行屯田制。雖然，屯田制自古有之，並非曹操首創，但是，曹魏屯田的規模和作用卻是空前絕後的。可以說，這一制度的效率比一般普通農民自己耕種自己的土地要快得多，因此，在很短時間就保證了軍隊的糧食供應。

之後，他還實行了一系列有利的措施，將這個政策推廣到各州郡，由典農官募民耕種，是為「民屯」，最終，使得社會生產力得到了有效的恢復和發展。因此，他的軍隊的糧食供應問題得到了很好的解決，這也讓他在短時間內擴充了大量軍隊。

同時，這些措施的順利實施，也為他日後統一北方奠定了良好的物質基礎。而且，曹操的這一做法也為後世開創了一種大規模的「寓兵於農、兵農合一」的先例，更為歷代封建統治階級所不同程度地仿效，可以說，此舉在中國政治、經濟、軍事發展史上佔有重要的地位。

第三件事情就是曹操這個人「心胸寬廣」。前面我們說到的兩件事情，則為他籠絡了不少的人才，有品德高尚的、有一心為曹魏的、也有「身在曹營心在漢」的、有嫡系的，有投誠而來的… …無論是因為什麼原因來到了他的麾下，曹操都會因其才能予以重用。

曹操特別愛才，他會不惜一切代價將自己看重的那些有才能的人納入麾下。像：郭嘉、程昱、荀攸等，就是這樣成為了曹操手下的謀士。並且，曹操也善於發現人才，比如：他拔于禁、樂進於行伍之間，而在劉備被呂布打敗之後，卻稱劉備為「當世英雄」。

而且，在這些人中，無論你是個怎樣的人只要你有才能，即便，你是一個缺少封建道德品質出身下賤的人，也會得到曹操的提拔。為此，他還多次發出「求賢令」，選拔和任用一些有才能之人。也是因為這樣曹操的麾下人才濟濟，其軍隊實力也遠勝於三足鼎立之時的蜀漢與東吳。

當然，曹操所做的事情遠不止這些，還有嚴懲當時權豪橫行的割據局面、穩定社會混亂局勢、崇尚禮學重視法律、治軍嚴明等等。但是，僅是通過以上這三件事情，我們便能了解到他的特別之處。雖然，他挾持了漢獻帝，這在很多人看來：曹操是一個大逆不道的人。

但是，我們從另外一個角度來看，當時群雄割據，軍閥混亂，朝廷根本沒有控制政局的能力，也正是因為曹操及時的挾持了漢獻帝，得到了「令諸侯」的權力，這才使得他能夠名正言順的使用武力來鎮壓四方消滅群雄，進而，力求統一中國穩定東漢末期的混戰局面。

當然，這裡也不乏有他自己的私心，但是，從大局上來看，他的做法是極為正確的。

參考資料：

【《論曹操的人格精神》、《讀曹操用人唯賢四令》】

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