司馬相如是不是為了錢權騙卓文君，其實並沒有，起初是美好的愛情

每當看到有人說司馬相如騙財騙色，我都覺得著急，不是著急為他辯解，而是著急你們的腦迴路怎麼能如此清奇。試問如果相如從一開始就騙財騙色，那他在過程中所用到的陰謀要怎麼實現呢？以琴心挑文君，等文君來夜奔，引起卓王孫不悅，一起回老家過窮日子。文君要求回到臨邛借錢做生意，再次引起卓王孫不悅。順理成章拿到卓王孫財產。這個過程你們來告訴我哪一個步驟是正常的，在哪個平行宇宙里一個窮書生帶著一個富家千金小姐私奔能理所當然繼承岳父家的財產呢？又在哪個宇宙里一對戀人私奔回來後故意惹岳父生氣還能全身而退呢？更何況你們認為相如從一開始就有這陰謀，那你們得解釋清楚相如是以多高的智商來預測這麼荒誕的故事展開也能實現騙財騙色的預想的？

據我所知，正常情況下，一個男人帶著富家千金私奔，其結果只有一個，那就是不可能再得到岳父家的財產和認同，而如果他們私奔後還膽敢回來，那結果就更悲催了，他們會面臨最高程度的懲罰！不僅不能繼續在一起，還會被家族唾棄、世人恥笑！所以說，認為相如從一開始就騙財騙色那些，你們真的夠了，這種自相矛盾的陰謀、成功率是負數的騙局，恰恰只有最蠢的人才會去做，而絕不會是一個正常人或一個才子會去做的事情。

我們為什麼就不能正常地、純粹地把他們的故事作為一段浪漫佳話，而私奔和獲得財產只是插曲而已，至於後來的說相如納妾，正史里根本就沒記載了，至少作為正史之源的《史記》沒記載。難道非要以小人之心度彼才叫做有見地嗎？？還有那些文人對相如的評價，揚雄和蘇軾都是個徹底的儒學者，特喜歡批判不符合儒學審美的其他文人（相如算是道派，很崇尚自由）何況揚雄連屈原都罵（屈原在宋朝以前並不被重視），也無非出於文人相輕的情結而已。

不過關於司馬相如有沒有負於卓文君，當然負了，其實也不算負，那時候法律規定聘則為妻，奔則為妾。不過很多學者考證《白頭吟》並不是卓文君寫的，其中最主要的原因是卓文君生活的時代不會有像《白頭吟》那樣的成熟的五言詩。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！