祝允明《劉君文威聽泉記》卷，頗具黃山谷風神

祝允明《劉君文威聽泉記》卷，明正德元年（1506年），時年47歲，紙本，行書，縱31cm，橫152.2cm。北京故宮博物院藏。書法自然流暢，大小字錯落，富於變化。其筆法和點畫結構顯示出祝允明對黃庭堅書法的精心研習，不僅得其形，而且得其神。

祝允明在吳門書派中的地位，前人早有定論。王世貞云：「天下法書歸吾吳，而祝京兆允明為最；文待詔徵明、王貢士次之」。朱太韶亦云：「三吳善書士，而京兆祝希哲為冠」。由此可以推測，在吳門書派中，書法成就最高的要數祝允明，而在祝允明生活的年代，正是吳門書派的發展壯大時期，所以，祝允明在吳門書派中擔任中堅和領袖的角色是很有道理的。

而祝允明去世後，文徵明又接替了這個位置，將吳門書派的發展推上了最高峰。文徵明去世後，吳門書派進入了延續和衰落時期。可見，對於吳門書派的發展、壯大，祝、文二人功不可沒。

對於書法學習的「功夫」與「性靈」，祝允明有一個辯證的看法，他認為：「有功無性，神采不生；有性無功，神采不實」。可見，他非常重視在書法方面所下的功夫，同時也不否認學習書法的性靈。祝允明在書法學習上還有一個非常重要的命題，就是「得形體不若得筆法」。這是一句書法學習的至理名言，千古不易！書法的字形是千變萬化的。而筆法則是一種規律，找到了這個規律，就可以打開書法學習的法門。

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祝允明《劉君文威聽泉記》卷?

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