清明的由來與風俗
一覺醒來，清明已到
清明（圖源網路）
清明是我們祭奠先祖、緬懷先人、寄託哀思、傳承孝道的傳統節日，體現了中國人的家族觀念和尋根意識。每年清明，返鄉祭祖，已成為很多外出遊子必不可少的日程安排。在很多人眼裡，清明，無非就是掃墓。其實，清明還有很多含義和風俗，今天我們就帶您詳細了解一下。
清明節的由來與發展
清明節又稱為行清節、三月節、祭祖節等，它傳承了中國傳統的祭祀文化，最早大概可以追溯到春秋時期，距今已有兩千多年的歷史。
古人對祭祀祖先十分重視。上古時分，有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來，慢慢形成挖墓坑時，築起墳丘，將祭祖安排在墓地。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。
古人墓祭圖（圖源網路）
傳春秋時期，晉公子重耳（即晉文公）流亡途中，介子推曾割肉熬湯救其命，但他即位做了國君後，獨獨忘了封賞介子推，介子推不爭不搶，帶著老母親悄悄去綿山隱居了。晉文公聽說這件事後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，但介子推避而不見。有人獻計，三面火燒綿山，逼出介子推，但不曾想，為明志守節，介子推抱著老母親，焚身於大柳樹下。晉文公慟哭不已，裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，寫著「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明」。為紀念介子推，晉文公下令這天為寒食節，不可用火。
介子推與老母親焚於大柳樹下（圖源網路）
第二年，晉文公率眾登山祭奠，發現老柳樹死而復生。晉文公便賜名老柳樹「清明柳」，且曉諭天下，把寒食的後一天定為清明節。
秦漢時代，祭掃墳墓風氣更盛。到了唐代，清明掃墓習俗在民間大規模流行起來，還出現了很多官吏因回鄉掃墓，而耽誤職守的事，為此，唐玄宗在開元二十四年（736年）頒布政令，清明到來時，與寒食節一起放假。
1947年清明時節，中山縣某機構工友輪流返鄉省墓，代工人員關於工作時間的報告。（中山市檔案館藏）
宋元時期，清明節逐漸融合併取代了寒食節與上巳節。除了掃墓外，寒食節的蹴鞠、盪鞦韆、冷食，上巳節的上巳郊遊，都變成了清明節的規矩。
北宋時，珠江沿岸已普遍興起清明掃墓風俗。每到清明，這裡的百姓都會去掃墓，剪除墓地周圍雜草，用白色墓紙、冥錢遍布墳頭，並用小泥團壓住，之後擺糕餅、蛋品、豬肉等供品並跪拜、燃香、焚冥寶紙錢。
那麼，中山清明又有何習俗呢？
舊日香山清明風俗
據民國時期，中山縣《風俗雜抄》載，「清明日插柳於門，祭先墓，曰掛紙。」又敘《南海志》曾記，「清明拜先墓曰拜清，祭至盈月止，謂之閉墓。」下面我們與您具體聊聊中山的清明習俗。
民國時期中山縣《風俗雜抄》中關於清明掃墓及插柳等習俗的相關記錄。 （中山市檔案館藏）
1、 掃墓
香山俗稱掃墓為「拜山」、「拜太公」、「送燈」、「踏青」、「壓紙」。舊時，香山人掃墓，在剪除墳地雜草，修整墓基後，並不會鋪白色墓紙在墳頭，而是鋤取六個帶草的大泥團（人稱草餅），並在草餅上插上以銅絲結竹篾貼以紅金兩色紙而成的紙花（俗稱金花），且在草餅下放熨金紅紙一塊（稱紅錢或利事錢），將六個草餅在墓首、墓尾及墓后土（稱山家）上各放兩個。之後燃香，並在香燭旁放竹木粗筷（稱山筷），最後用茶酒飯菜、紙錢冥寶祭拜。
1948年3月30日，中山縣警察局發布的關於清明節交通管理的通知。(中山市檔案館藏)
有的地方，習慣僅在清明這一天掃墓，但香山民間有傳，清明墓門開，立夏鬼門關。因此，由清明起，到立夏前一天，整整30來天，在香山，都可擇日拜山。
2、太公分豬肉
舊俗，香山多數地區只准男丁掃墓，有些富有的宗祠，在掃墓那天，會按男丁人數，平均分配燒豬肉，叫「太公分豬肉」。有些家庭，男丁眾多，一戶可分數十斤豬肉，而無男繼承人的，則僅僅只有男性家長一份，至於寡婦，則只能眼睜睜看著別人分豬肉、吃豬肉了。
1932年9月，中山縣政府要求調查包括各鄉族祠每年清明用於燒豬等款項數目的文件。 (中山市檔案館藏)
自從毛主席提出，婦女能頂半邊天，短短几十年，中國女性地位得到了極大提升，現在，一般人家已是不分男女，都可以去登山掃墓了。
3、插柳
中國人將清明、七月半、十月朔看作三大鬼節，清明是傳說中百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受觀世音手持柳枝蘸水普度眾生影響，許多人認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。北魏賈思勰在《齊民要術》中寫過，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」。
楊柳枝（圖源網路）
民間諺語「清明不戴柳，紅顏成皓首」、「清明不戴柳，死後變黃狗」，也說明戴柳有辟邪的功用，因此，民間清明插柳戴柳成風。
清明節掃拜祖墳，是後輩追思祖先，表慎終追遠之意。中華人民共和國成立以後，國家會組織百姓，也有民眾自發組織，集體在清明節祭拜革命烈士及歷史偉人陵墓。
2010年4月，中山市清明祭奠革命先烈大會在翠亨村革命烈士公園舉行。（中山市檔案館藏）
中山糖廠團委組織少先隊員到烈士墓前掃墓的照片。（中山市檔案館藏）
2006年5月20日，經國務院批准，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
注
部分素材參考自：《中山文史》第四十一輯/李邏通《水鄉風情》，—政協中山市委員會文史學習委員會，1997.12）
文丨譚朝穩
