佛說：一個人的成就有多大，關鍵在於這三點！

佛說：一個人的成就有多大，關鍵在於這三點！

一是「堅忍」。

俗話說: （忍人所不能忍，才能成人所不能成之事。）此話雖看是只一句勉勵之語，但其中其實含藏了甚深之道理，同時要做起來，即是要施行起來，並非易事，大多之世人就因為如此，無法做到，所以敗害了很多之事，甚至於影響了許多之成就，亦或因而失去了本性、本靈之尊嚴也。

心志如能歸於忍，就可看淡世事，無礙於心，同時可視世事無動於衷而不受其害矣。能忍則可安性，能安性就可明靈，故忍者在於一個人而言，是非常之重要。

世人往往見不慣世態環境之變化，看不慣與己心愿相違背之事，就動性而不能忍氣，不但有損己身清性，亦會困而造成不可收拾之後果。

堅忍乃練性之法？不能忍則性必煩、必躁、必亂，則心性永無安寧之日，則本性不但受害，更因而損及他人，無任何之好處也。能忍己心於平、於靜，就是安性明靈之法，任何之世事必不動衷於你，就可看淡、看清、看空了，希世人能以此為歸向來表就自己，就可進道。

二是「念心」。

念心在於一個人是甚為重要， 因念心其含蓋巨深且大。如大地之土樣，可生長五穀雜糧，可含存金銀銅鐵等，無有不存，且如土一樣，亦可容納萬物萬靈也，故可知念心在於人，是有其甚大之影響也。

人往往喜上天堂，而不願下行地獄，但欲上天堂與下地獄亦惟憑一個人之念心而已，如能力行正善，或是能正禪心正，那必可上天堂也。如己身片善不為，亦不願修持涵練，惟惡而行，那只有步入地獄。

（念心）其力量之影響是非常之大，如念心堅欲行善，百折不回，從始而終，功德乃天，其力可顯，終究成正果。那反之，念心及於惡，亦惟有墮落途耳， 即是所謂：（心之所至，金石為開）之理也，故可知不論是善是惡，（念心）來影響是不可否認之事實也。 念心如能正其向，即是心之歸向能趨於正，爾後道果可成，如只求墮落，常起心於惡，地獄道是途也，好壞自擇，念心向趨自定，智者可明也。

三是「真善」。

人性本其善，善乃本靈之真也，即是善真就是人之本性、本靈也，然因自墜入凡塵後，受各種之污染，致使此善真之本性本靈逐漸的失落矣，造成了本靈暗晦及本性之埋沒，實值深憂也。故而，世人當思加以啟發此善真之性靈，使之發揮光大，讓整個社會能存乎真性，社會就可祥和矣。但因世人沈落此等善真之性，不圖思喚醒，不想修涵予以喚回，至而導致今日社會之日益敗亂，造成不可收拾之地步，人人生活於恐怖驚懼之中，思及於此，惟只哀嘆不已。

善真之啟發，其實至為簡單，只要不把利慾看得太深，經常與善為齊，經常內省善道，惡念不生，歹念不起，善真就猶然可現也。往往就是受到利慾之蠱惑，難以自己，則善將漸趨離而偏於惡，真漸次淡漠而趨於偽，則交相爭之， 社會及人心當然必壞矣，當思明於此，多回歸本性於善真，則人心必可歸正也，整個社會就可光明。

多思善道，為自己努力修持的目標;多勸解惡道，為己身之職志。人人均能如此，不但可啟發矇昧於惡偽者，更能造就自己無限之功德也，盼世人多以此自勵之。

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