劉長卿：這是一封寫給和尚的「情書」
劉長卿是誰？
《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳，關於他的生平，一直沒有確切的考證。但一部《唐詩三百首》讓他的名字和他的詩，永遠地被人們記住了。
我們只知道，他很有才華，經歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝，是由盛唐向中唐過渡時期的詩人。
可謂生不逢時。
看到這裡，你或許能隱約地猜到他的職場命運了。
他出生在洛陽，年輕時在嵩山讀書，屢試不中。
據說，在開元十四載(755年)，他可能登進士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發了。
次年，肅宗即位，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋。後來，在官場上浮浮沉沉，終不得志。
在江南當官待官的日子，劉長卿認識了生命中最重要的一個好朋友——詩僧靈澈。
一個是官場失意，一個是雲遊歸山，這兩個人一見面，就覺得相見恨晚，天天手拉手有說不完的話題。就算分別後，還要寫信給對方，吟詩作對，互相贈答。
《送靈澈上人》《送靈澈》《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》《送靈澈上人還越中》《送靈澈遠雲門》……一看詩的名字，就覺得很親昵。
今天這首《送上人》也是劉長卿寫給靈澈的。
送上人
唐·劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
你是行僧象孤雲和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？要歸隱請別買沃洲名山，那裡是世人早知的去處。
這裡用「孤雲」「野鶴」來比喻將要歸山的詩僧靈澈，非常符合他的身份。
「莫買沃洲山」，從這一句我們可以猜測，靈澈本來是打算在沃洲山置辦房產的。但那個地方已為人們所熟知，並不是清靜歸隱的好去處。
真正的隱士，應該去尚未被開發過度、真正清凈的山裡，才能得到內心的寧靜。
有點像現在，很多原始生態的山水被城市化、商業化了之後，往往遭人們詬病。
這兩句似在譏諷靈澈入山不深，內心還不夠清靜，實則是好朋友之間一種風趣幽默的勸誡。
何必到沃洲山去湊熱鬧呢？應另尋福地！
古人這樣嚮往閑雲野鶴般來去自由的生活，是否也是你的嚮往呢？
