張盛藻：西方那些玩意兒沒用，戰勝敵人還得靠中國的孔孟之道
作家李書緯/圖文
我們知道，第二次鴉片戰爭之後，清廷和地方實力派中出現了一些學習西方長技「以夷制夷」的聲音。學術界將之稱之為「洋務派」。但是洋務派推動洋務運動畢竟是中國近代史上的嶄新事業，雖然是以「中學為體，西學為用」的「以夷制夷」，但在風氣未開的中國，在「外國只能學習中國，中國不能學習外國」（特別是英、法這些侵略中國的敵國）。看來，慈禧太后垂簾之後，大清帝國仍被傳統士大夫與封建頑固派包圍著，洋務派的主張無疑給這潭死水中投入了一塊巨石，是驚異，是惶惑，因此，洋務運動遭到他們的抵制是在所難免的。
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恭親王
推行洋務運動，無論是練兵、制器，還是購船買炮、學習西方的軍事技術，無一例外的都要睜眼看世界，同洋人打交道。1862年（同治元年），奕?上奏慈禧太后，在北京創辦同文館，招收學員學習外文，方便外交以及商務等等。但是，這一主張，保守派卻極力反對。
1866年，奕?考慮到中國引進西洋船艦、製造火炮以及學習西方先進技術，無一不和天文、算學有關。因此，他上奏慈禧太后，設立天文算學館，請西洋教習來教授天文、算學。奕?的這一主張，當時作為監察御史的張盛藻跳起來大加反對。張盛藻認為，中國人走科舉之道才是正途。他搖頭晃腦的說：「讀孔孟之書，學堯舜之道，明體達用，規模宏遠也，何必令其習為機巧，專門製造輪船，洋槍之理乎？」[1]
張盛藻
用現今的話來說，張盛藻認為，英法侵略者有什麼可怕的，中國的孔孟之學，堯舜之道，就像是一顆顆威力巨大的原子彈，是戰勝英法這些侵略者的不二法寶。張盛藻的意思，大清朝的子民都應該好好地讀四書五經，學習西方人那些玩意兒，實在是多此一舉，沒有什麼用處。
張盛藻的說法，代表了晚清帝國傳統士大夫的主流觀點。他們中的一些人，甚至把同洋人打交道視為漢奸行為。至於到西方走一走看一看，了解西方的風土人情，更被看作是入虎狼之穴，視作畏途。
1866年的赫德
1866年春，在中國出任海關稅務司的英國人赫德，作為當時的大齡晚婚青年要回國結婚，特地到總理衙門請假六個月，臨行前，他對奕?說，中國可以派出一個考察團隨他到西方各國遊歷一番，也了解一下西方的政情和社會狀況，為中國的發展提供借鑒。
赫德的建議，奕?聽後感到非常可行，認為很有利於洋務事業的推動。因而，一次臨朝時他向兩宮皇太后稟報了此事。朝議時，在討論派誰去的問題上，讓奕?感到尷尬的是，朝臣們竟然互相推脫，沒人願意前往，大家都認為，到西方去十分危險，擔心性命之憂。這個說家中有八十歲老母需要贍養，那個說家中有八個月的幼兒需要照看，還有人說家中小妾懷孕八個月了，正待臨產。總而言之，誰也不願意前往。慈禧太后也不能強逼搞攤派呀。最後，奕?到同文館找那些接受西學的學生商量，問誰願意前往，同文館裡的學生也是默不作聲，沒人願意去，大家都把飄洋過海遠行視作畏途。即便是幾個同文館裡畢業，到總理衙門幫辦外交的幾個人也不願意前往。
這樣的局面，讓奕?很是尷尬，也就在這時，一位63歲的老人站了出來，他就是斌椿。英國人赫德到中國後，斌椿曾經給他做了幾年中文教師併兼辦文案。在與赫德的接觸中，他對西方事務有所了解，也產生了興趣。他看到無人願意前往，便站了出來。說他雖然年老，但為解燃眉之急，慨然願意前往。既然沒有人願意前去，斌椿又自告奮勇，奕?十分高興，便同意了他的請求。於是，斌椿帶領3位同文館學生和他的兒子一行5人組成了中國最早的出洋考察團，開始了西洋各國的遊歷。斌椿使團的這次歐洲之行，雖然稱不上正式的官方外交活動，但他們在國外的遊歷，使他們驚異的發現，大清實在是太落後了，落後是要挨打的，真應該讓張盛藻這些把孔孟之道捧上天的人走出國門看一看，什麼叫近代文明。
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本文根據《少年行：晚清留學生歷史現場》改寫，詳細內容請參看《少年行》一書，本文今日頭條原創首發，轉載請註明出處。
[1] 《中國近代史資料叢刊·洋務運動》第 2 冊，第 29 頁，上海人民出版社，1961 年 4 月版。
