我不入地獄誰入地獄？終於知道這句話的真正意思了

講授|雪歌仁寶齊

《入菩薩行論》第六忍辱品第一百二十偈頌：

利生方足報，捨身入獄佛，

故我雖受害，亦當行眾善。

這個偈頌的內容是講什麼呢？就是佛陀為眾生做出的犧牲有多大，是在這個方面講的。然後以此為理由，我們就要想，我們對眾生也應該要好好利益，一點點都不可以傷害，就是這個意思。

這裡先這麼解釋吧，藏文是先講第二句「捨身入獄佛」，意思是佛陀為了利益眾生，捨棄了自己的生命。而且不單單是捨棄自己的生命而已，就連地獄裡面的各種苦受他也能夠接受，就是這裡講的「入獄」。

我們看佛陀的傳記，就有佛陀在地獄裡面幫助地獄眾生的記載。佛陀的典故裡面，也有很多佛陀用自己的身體布施等等的典故。

「捨身入獄」就是佛陀為了利益眾生，連自己的命都能夠捨棄，連地獄的這種苦也能夠接受，佛為了眾生就能做這樣的事情。

如果是這樣的話，那我們要怎麼對待眾生呢？我們應該要了解，佛的心中把眾生擺到這麼重要的位置，把眾生當做最需要照顧的對象，這樣我們就覺得佛陀對我們的恩德最大，我們佛教徒有這種觀念。

那如果我們認為佛對我們的恩德這麼大，恩德最大的佛陀對眾生這麼重視，我們怎麼樣才能報答他的恩德呢？那就一定是要透過利益眾生才能夠報答，沒有別的。因為佛的心裏面就只有利益眾生這個想法，沒有別的想法，「利生方足報」就是這個意思。

佛對眾生就只有一直想利益的想法，那我們對佛報恩的時候，也只有透過利益眾生才能夠報答，沒有別的。我們把這兩句的道理當作理由，所以這裡用了「故」。

那現在要成立什麼呢？就是眾生害我們的時候，我們不可以生氣，我們一定要特別特別地愛他們，要特別接受。

他害我們的時候，我們心裏面要想：他害我們就等於他是眾生嘛，如果他是佛的話是不會害我們的。他害我們的時候我們就想：哦！他是眾生，他是佛要利益的對象。所以他害我們的時候，我們就更認識到他是眾生，更認識到他是佛陀心續中最想照顧的那個補特伽羅，我們應該要這麼認識。

他更惡的時候，我們心裏面就想：哦，這個人這麼惡，佛的心裏面最想照顧的就是這個。要以這樣的想法來接受他的害。「故我雖受害」，所以我們一定要接受。

雖然他一直有害，但是我們還是要接受。不單單接受，而且你想怎麼害能讓你快樂就怎麼害，我們就讓眾生的心滿足。也就是我們心裡要想，佛陀對眾生這麼照顧，那我現在有一點點能夠照顧到他心裏面的一個願望，他想害我，那就讓他滿足。

就是像這樣，在害我當中他怎麼樣能夠享受，就讓他怎麼享受，就這樣子。

而且我們更要引導他：你要擁有更好的享受，或者得到更大的利益，真正離苦得樂的話，你還要做什麼。不單單害我，你還要做什麼會更好。如果這樣往前推的話，他就慢慢地沒有辦法害我們了。

就是我們用真正的愛心對待他的話，他沒有辦法害我們，他的造惡業也會結束，也會入佛門，這些都能夠幫助到，所以我們應該要這樣子來對待，「亦當行眾善」就是這個意思。

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