二十四史

二十四史"是中國古代24部紀傳體史書的統稱，按照各史所記朝代的先後排列，分別為:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。"

二十四史"共計3217卷(《漢書》、《後漢書》、《魏書》和兩《唐書》有復卷，實際為3300卷)，約4700萬字(以中華書局點校本統計)。記述的範圍，自傳說中的黃帝開始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋我國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱"正史"。它上起傳說中的黃帝(約前2550年)，止於明朝崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與"二十四史"合稱為"二十五史"，而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為"二十五史"之一，如果將兩書都列入正史，則形成了"二十六史"。

"正史"之名，始見於《隋書·經籍志》:"世有著述，皆擬班、馬，以為正史。"清代乾隆皇帝欽定"二十四史"，"正史"一稱即專指"二十四史"。按《四庫全書》的規定，正史類"凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增"，即未經皇帝批准，不得列入正史。

有人在網上發帖詢問網友：讀一遍二十四史需要多長時間？

答曰：「至少需要十年。」

答曰：「要讀到頭髮白了。」

答曰：「一遍讀罷頭飛雪。」

這反映了現代人已經不習慣坐下來讀書，對大部頭的書望而生畏的心理狀態。其實，只要利用業餘的時間靜下來閱讀，鍥而不捨，每天讀兩卷（約兩萬多字），一年下來就是730卷，五年下來就可讀完了。當然，這也不太容易，現代的70後、80後、90後，是很難堅持的。

二十四史是在漫長的歲月中逐步完成的。其寫作的時間，從司馬遷在西漢寫《史記》，到清乾隆年間設館修《明史》，花費了大約1800年。如果再算上《清史稿》，那就是2000年左右。

三國時期社會上已有"三史"之稱。"三史"通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為"三史"之一。"三史"加上《三國志》，稱為"前四史"。

中國古代史書的體例，大體上可以分為：

編年體：把歷史過程按照年代的順序編排起來。如《春秋》、《資治通鑒》、等。

紀事本末體：以某一歷史事件為中心，記其本末始終，如《左傳紀事本末》、《明史紀事本末》等。

典制體：典章制度的專史，如《通典》、《通志》、《文獻通考》等。

紀傳體：這種體例創始於司馬遷的《史記》，例目分為「本紀」或「紀」（帝王的編年史），「世家」（記諸侯的傳襲，為《史記》獨有），「列傳」（或「傳」，人物傳記），「書」（或「志」，記典章制度），表（年表，世系表等）。二十四史是紀傳體史書。

到了唐朝，把官修（或私修，經過皇帝批准的）紀傳體史書列為「正史」，以區別於其它體例的史書和民間的野史。清乾隆年間，進一步確定《史記》至《明史》二十四部紀傳體史書，也就是二十四史為「正史」，凡不經皇帝批准的不許列入。這就正式確定了二十四史的「正史」的地位。

民國九年（1920），柯紹忞（mín）所撰的《新元史》脫稿。民國十年（1921），北洋軍閥的大總統徐世昌將此書批准為「正史」，合稱二十五史。後來又有人把1929年發行問世的《清史稿》列為「正史」，拿掉《新元史》，與二十四史合稱二十五史。近年出版的二十五史，就是這種版本。也有人把二十四史和《新元史》、《清史稿》合稱二十六史。

按照乾隆時期的標準，《清史稿》並沒有經過國家批准，是不能列入「正史」的。何況《清史稿》是由清朝的遺老遺少所編寫，觀點反動，美化清朝，誣衊辛亥革命。國民黨當局以及當時的文化界對它一直採取抵制的態度，打算全面修改，因為抗戰爆發，國府遷都而作罷。

不過，時至今日，我們只是把《清史稿》作為史料而批判地使用，至於是否「欽定」的問題，已經不是那麼重要了。其實，那些沒有被列入「正史」的史書，如《左傳》、《資治通鑒》等，在史學上的價值也不比「正史」差，我們是不應當因為它們不是「正史」而加以歧視的。但話又說回來，作為「正史」的二十四史，畢竟取材廣泛，史料豐富，它在史學上的重要地位，是任何史書也不能取代的。

二十四史是世界史學史上的奇蹟！

是絕無僅有的文化現象！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！