明日清明，正是改運添福的大好時機，但是千萬不要與這些東西合影！

運勢 04-04

清明是一年內24節氣的第五個節氣，今年的清明節是陽曆的4月5日，清明是春天最後一個月的第一天，也是一年裡面對已故親人寄託哀思的最重要的時間。伴隨春天的到來，人們脫去沉重的棉衣，放飛心情，是舒展自己身體的最佳時間，也是開運、轉運的最佳時間。

因為春天是多動的季節，人們也應順應自然規律的變動而變動，藉助自然界的能量，催動自己體內的氣場能量，來達到改變自己運氣的目的。實際上，我們可以合理利用這個時間來升旺、改變我們的運氣。

此外，清明出遊，我們也要避免不必要的衝撞和冒犯，以此來保證善福增長而厄運不侵，如此方能真正改運添福。

清明節，如何改運添福？

▌掃墓祭祖，用孝心為自己和家人添福

行善積德是改善運勢的根本之道，而孝順，就是行善的起點。老吾老以及人之老，很難想像一個對自己親人都沒有孝心的人，會對其他人施以援手。

一家人清明節去掃墓祭祖，在傳承孝道的同時，也將這個善良的種子傳播，有助於家人的運勢。

▌插柳、戴柳驅邪避煞、消災解禍

民間把清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。說清明節正是百鬼出沒索討的時節。

受觀音大士手持柳枝蘸水普度眾生的影響，人們認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。書載「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」

所以清明上墳祭掃的時候，為了防止鬼祟的侵擾。人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

▌外出踏青，用地氣生旺自己的運勢

清明時節，正是踏青的好時節，萬物復甦，出外踏青，親近大自然，利用蘇醒之後的地氣，生旺自身運勢。

▌門上懸掛柳枝、桃木等，阻擋邪氣入侵

清明有鬼節之稱，且人們大多去祭拜祖先，從墓地、陵園等回來，為保證不把邪氣帶回，最好在門外有一層阻擋。桃木辟邪，加上柳枝，都可以斜插或掛在門口，起到阻擋邪氣入侵的作用。

▌放風箏，放走霉運

放風箏是清明時節常見的一項活動。對自己之前運勢不太滿意的朋友，還可以在清明節這天，利用這項活動，把自己不好的運勢放走，給好運騰出空間。

▌盪鞦韆，好運相伴

盪鞦韆時口中默念「霉運去」、「好運來」，有助於好運的到來。

▌拔河，增旺事業、健康運

清明時節咋暖還寒，拔河遊戲，需要很多人的參與，齊心協力方可獲勝，正好大家一起在室外活動，既鍛煉了身體，還可增強團隊協作精神，動能生陽，生陽即是招福。

清明出遊，千萬不要與這些東西合影

▌不要與很久年代的衣物、家居合影

一些人到故宮玩，往往趁工作人員不注意，偷偷溜進去坐在皇上或大臣用過的椅子上拍照，甚至還想上龍床拍照、甚或穿上太監穿過的衣衫拍照，如果得逞，那麼，麻煩很可能隨之而來。

▌不要與千年老樹、百年老屋合影

這些地方陰氣深重，暗藏靈體。

▌不要在夜間對著鏡子中的你或他人拍照

鏡子屬陰性，容易招陰，往往在令人意想不到的情況下看到不想看的東西。

▌謹慎與過世的家人墓地合影

假期有些人去掃墓，會與自己親人的墓碑合影，豈不知，一些鏡頭包含了他人墓地，結果相當不妙。

▌三個人合照有講究

過去畫師會拒絕把三個人畫進圖內，據說中間的合照者會受到左右兩旁的朋友排擠，因此要謹慎三人合照。不過，朋友們放心，一家三口無礙。

▌千萬不能在塔的正下方拍照

塔的正下方就是被壓住制住的感覺，因為塔是用來鎮妖的。

▌懷孕後不能在陰氣很重的地方照相

比如醫院、墳場或殯儀館、屠宰場、少人居住空屋、僻靜的屋苑等。不僅對大人不好、對胎兒更不好。

▌謹慎拍攝睡覺時的人

拍不好容易拍出問題來，因為風水學認為這會把睡覺者的靈魂攝入鏡頭之內。在這個問題上，往往嬰兒的父母會不注意，因而需要非常謹慎。

▌電梯內的天花板不要拍照

風水學認為死後的靈魂喜歡站在電梯頂上遊盪。進一步說，地下室也謹慎拍照，無論你是住在地下室，還是去地下室參觀均如此。

▌老宅內的煙霧不能拍照

突如其來的煙霧可能是某種未知東西闖入人間的先兆，若拍下來有把它們帶回家的可能。

▌隧道、山洞口等要謹慎拍照

因為這些地方往往是通向另一世界的接駁點，提醒朋友們不可大意，否則後果嚴重。

▌千萬不要以風景名勝中的陵墓為背景合影

如北京十三陵等，請勿隨便合影，尤其是下午三點以後，沒準跟你合影的還有其它東西。

▌謹慎與久病不愈的人合影或拍照

這一條一定要謹慎，不然非常影響運勢和健康。

▌謹慎拍攝不含頭部的人體照片

因為這樣易招惹陰魂附體，你在照片上可能看到其它人的腦袋。

▌夜遊時最好不要亂照相

否則不明物體會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著於樹梢上的靈體。

▌不要在高壓線、牆角邊等拍照

在這兩個地方拍照往往會給自己帶來難解的煞氣和陰魂。

▌謹慎拍煞氣很重的風景照

有些人認為拍人物照要謹慎，拍攝風景照就可以隨意，其實這是非常錯誤的。如果你的鏡頭對準了煞氣很重的「風景」，那麼霉運很可能也會被攝進來。

回歸自然，清明與道教的關係

在古人眼中，「清明」二字，意指天明地潔、氣象清朗之境。正是在這一充滿生機的時空境域中，中國先民們體驗到了自然造化之塑造與滋養生命的深邃力量，發出了深沉的生命吟詠。這其中，既有追念親人亡靈、招歸逝者遊魂的沉沉哀思，亦有登樓遠眺春光景、欲乘鶴飛天入仙境的美好憧憬；既有傷春懷抱、吹奏一曲離歌的苦澀愁緒，公眾號嗣漢天師府,又有相迎春踏青去、陶醉綠野中的恬愉歡欣。這是一種複雜、本真的生命情懷的詩意激蕩；而在道教視野中，「清明」不僅僅是一種時令、節氣，或節俗或禮儀，而更乃是一種天、人和諧一體的理想生存境界。有道書釋曰：「夫道，乃天也，清且明，不欲見污辱也」，即當世界處於「清且明」的狀態時，則呈現出萬物生全、諧和安寧的局面，是為「道法自然」。

《太平經》中有「夫道，乃天也，清且明，不欲見污辱也」。世界處於「清明」狀態，就會呈現出萬物生全、和諧安寧的局面，在人更是一種內在的理想人格要求。《老子想爾注》有「清靜能睹眾微，內自清明，不欲於俗」。也就是說，當人處於「清明」狀態時，可以真切感受到到自我生命與大自然之間的融合為一，而精神自我也被擢升到一個無限廣域的境界。清明節在仲春與暮春之間，慶生祭往、敬天法祖、天清地明，實為合道而近自然。公眾號嗣漢天師府,《呂氏春秋·季春紀》載：「是月也，生氣方盛，陽氣發泄，生者畢出，萌者盡達，不可以內」。《太平經》更明確指出：「三月，盛德在九五，辰上及天之中，盛德時在外道巷，故萬物皆出，居外也」。清明時節，陽氣初始遍布大自然中，還未入及土地與生命萬物體內之中，因而，春明出遊可以汲取天地營養於自身，又何樂而不為呢？

所以，清明時節，不妨去山中走走，看那春色愈發深濃；又或是到宮觀逛逛，見那紅牆之外，鳥兒啾鳴而山泉歡唱。剎那間感悟：人活著是多麼美好的事啊；上蒼如此厚愛，讓我們擁有這片富足的國土和大地——人身難得，中土難生！

唯有感恩，唯有復歸，復歸於道，道法自然，不可思議功德。