他為黃巾起義蓄力十幾年，起義爆發後卻沒想到拉開了三國歷史序幕

東漢末年，朝廷腐敗，國勢傾頹，全國大旱，顆粒無收，總結成一句話就是——「民不聊生」。

《三國演義》上對這一時期的「民不聊生」做了一些神話般的處理：一條大青蛇從樑上飛下，驚倒皇帝；蛇消失了，突然下起雷雨冰雹，毀壞房屋無數；洛陽地震；海水泛濫，沿海居民被捲入海中；母雞變公雞；黑氣十餘丈，飛入溫雄殿；五原山岸，盡皆崩裂。

黃巾起義便在這樣的背景下應運而生，起義的領袖是張角，太平道的創始人。當時，他的教徒有幾十萬人，遍布全國，可以說是一位擁有眾多訂閱數的微信公眾號小編。

中平元年（公元184年）張角以「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。」為口號，自稱天公將軍，率領民眾發動起義，起義軍頭裹黃巾，稱為「黃巾軍」。

《真三國無雙》中張角的形象

張角，鉅鹿（今河北省邢台市巨鹿縣）人。他常持九節杖，在民間傳統醫術的基礎上，加以符水、咒語，為人治病。並以此為掩護，廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財，主張平等互愛的學說、觀點，深得窮苦大眾的擁護。張角又派出弟子八人，到四面八方去宣傳教義，發展徒眾，「以善道教化天下」。十餘年間，在東漢十三州里，太平道勢力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。主要是窮苦農民，也有城鎮手工業者，個別官吏、甚至宦官。

東漢十三州（雍州後被取消）

黃巾起義具有非常濃厚的宗教色彩，公元184年（甲子年），張角與太平道教徒約定在3月5日以「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。」為口號興兵反漢。在這裡「蒼天」是指東漢，「黃天」指的就是太平道，而根據道教五德學說，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以太平道信徒都頭綁黃巾為記號，象徵要取代腐敗的東漢。

可是在起義前一個月，張角被一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千餘人，並且下令冀州追捕張角。由於事出突然，張角被迫提前一個月在二月舉事，史稱「黃巾起義」，張角自稱「天公將軍」，張寶、張梁分別為「地公將軍」、「人公將軍」在北方冀州一帶起事。

從張角造反的經歷總結可以看出，他為起義準備了十餘年。先創立宗教，再發展教徒，同時為人治病，算卦，變戲法，推銷保健品…與腐敗的東漢朝廷相比，張角贏得了民心。

黃巾起義

黃巾起義震驚朝野，漢靈帝因黃巾軍發展迅猛，便慌忙於3月戊申日任命何進（記住這個人，下個星期會提到）為大將軍，鎮守京師。但是由於東漢王朝長期腐敗的統治，朝廷的力量相對薄弱，不足以應付中國歷史上第一次有周密計劃、有長期準備、有明確目標的農民起義。

於是在中平五年（公元188年）三月，漢靈帝接受太常劉焉的建議，將部分刺史改為州牧，由宗室或重臣擔任，讓其擁有地方軍、政大權，以便加強地方政權的實力，更易控制地方，有效進剿黃巾殘部。

然而正是漢靈帝的這個決策，意味著朝廷開始放權給地方，招募鄉勇，使得地方力量不斷膨脹，東漢中央政府再也無力制約地方，直接導致各地軍閥割據，擁兵自重，拉開了三國時代的序幕。

蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。

黃巾起義，朝廷解除黨禁，大赦黨人，令許多文人、官吏能夠重新受任，同時使得當時湧現出一大批英傑。而這裡，我們最熟悉的三個人，可能就是劉備，曹操和孫堅了吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！