小說：漢靈帝為啥喜歡裝扮小商人騎驢過市？一個原因很關鍵

漢靈帝、名宏，肅宗劉炟玄孫。世封解瀆亭侯，桓帝崩，無子，皇太后與父城門校尉竇武定策禁中，建寧元年春正月壬午，以青蓋車迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。

漢靈帝的一些不被人所理解的行為，其實可以從他的出身上找到原因。靈帝即位為君，可以說是被從天而降的大餡餅砸在頭上了。

因為桓帝死後無子，他才被竇武和竇太后父女二人選中。可能是他的年紀正符合竇家父女的要求，靈帝的出身用現代說法來講，他的政治面貌一欄中勉強可以寫為富農，比吃了上頓沒下頓的貧下中農強不到多少。

漢代的亭侯，食邑不過百戶，收入和一個二千石的官員相差無幾。有史料披露，漢初的二千石廉吏在死後身無餘財。試想，這二千石的收入在東漢末年物價沸騰當然是縮水了不知幾何之事。因此靈帝幼時家中的生活水平不可能很高。

僥倖做了皇帝的靈帝富有四海，是漢帝國排行第一的不差錢人。令人不能理解的是，終其一生靈帝都在賣官斂財搞創收。這並非是他有著「你不理財，財不理你」的超前經濟意識，母子二人這樣做，完全是因為窮怕了。錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，貴為天子的他也不能免俗。

至於他喜歡穿商賈的衣服，弄狗駕驢，不過是他圓了兒時的一個夢想罷了。

靈帝身周多是些貧困百姓，幼小的心靈中最羨慕的是衣食無憂的商人。一旦成為皇帝，潛意識中的小農意識、市井思想發生井噴。因為缺乏正人在身邊做正確引導，靈帝兒時的夢想成真後，才會以各種匪夷所思的方式表達出來。他喜歡招來鴻都學生「陳方俗閭里小事」，更喜歡平民化的辭賦書畫，而不喜歡呆板的經學也是符合邏輯的事情。

造化弄人，靈帝的理想本來不是做皇帝，而是像商人一樣駕著驢車在市井穿梭。商人駕驢疾馳而過在他眼中看來帥呆、酷斃了！

靈帝是個好孩子，天真善良的好孩子。他不但聽媽媽的話，更聽老婆的話。在弄狗駕驢的時候，不但沒有被狗咬到，而且沒有被驢踢到腦袋。正是因為他身手敏捷的緣故，所以死後謚為「孝靈皇帝」

劉宏「既孝且靈」，謚為「孝靈」乃是名至實歸！

自我感覺良好的靈帝，就像只落在了豬背上的黑老鴰，他看不到自己黑。得意於自己的文治，一次忍不住問侍中楊奇：「朕何如桓帝？」

雖然他貴為天子，每天可以聽到如潮的諛詞，但千穿萬穿、馬屁不穿，再多的馬屁也只恨其少，他仍希望得到大臣楊奇的讚譽。

靈帝有此一問無非是認為自己要比桓帝強多了，希望臣下知情識趣的奉承幾句。被靈帝問到的楊奇左右為難，睜著眼說瞎話是昧良心的事，但讓正在興頭上的靈帝失了顏面，也會引來不必要的煩惱。這楊奇也是機變百出的人，略一思忖回答道：「陛下之於恆帝，亦猶虞舜比德唐堯。」

靈帝聽出了楊奇的言外之意，只好王顧左右的自我解嘲了。

楊奇話中有話：不要比了，先帝就夠糟糕的了，陛下您更是黃鼠狼生了老鼠，一窩不如一窩。

在春秋戰國時期，「士」階層已經發展壯大起來。他們憑藉其文化知識的力量積极參与政治，到處遊說，一些個中翹楚完成了出將入相縱橫捭闔的人生理想。更多的士人為了找到一個建功立業的機會，經常是「朝秦暮楚」，為求個人功名利祿，根本談不上忠於哪個政權。

秦始皇統一全國之後，雖然儒學已經發展為顯學，擁有了廣泛的社會力量。但秦始皇父子二人所重用的只是那些熟悉法律的官吏，阻撓了儒生仕途的通暢。所以當陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起的時候，一些儒生很快就加入了造反的陣營。

秀才遇到兵之後，實現了強強聯合，一舉顛覆了秦政權。

劉邦雖然是流氓出身，但西漢政權建立之後，吸取了秦政權二世而亡的教訓，對儒生有一定程度的重視。到了漢武帝時候，更是「罷黜百家、獨尊儒術」，正式由官方確立了儒家思想的正統地位。但讓儒生們空歡喜一場的是，所謂的「獨尊儒術」只是漢武帝丟給他們的一根干骨頭而已。整個西漢時期，不過是加強了儒生的政治地位和經濟利益罷了，老劉家並沒有給儒生們完成洗腦。也未能成功地灌輸忠於劉氏一家的忠君思想。

所以，當王莽化家為國的時候，主動給他歌功頌德，甚至勸他做皇帝的儒生爭先恐後。王莽輕而易舉地完成了篡漢，正是因為他做皇帝有廣大的群眾基礎。

東漢光武帝劉秀及明、章二帝吸取了這個經驗教訓，特別注意表彰士節。

東漢皇帝對不肯與王莽合作的儒生大加褒揚，或者賜以高官顯職，這樣做，正是要讓天下臣民知道，想做官不一定要去投靠權貴，想巴結就直接巴結聖明天子好了。只要個人行為光明磊落，照樣可以光宗耀祖出人頭地。

此消彼長，士大夫力量壯大勢必會削弱宦官與外戚的勢力。因為士大夫對宦官的公然蔑視和對宦官把持政局的公開批評，宦官自然要對士人進行打擊、管制。雙方成了不是你死、就是我亡的冤家。對待士人，宦官給了士大夫兩個選擇：是不想活了，還是想死？

因此，士人既肩負拯救國家危亡的神聖政治使命，同時為了保護自身安全，也只能與丫的宦官們死磕了。

靈帝之時，在士人和宦官兩個敵對的陣營中，士人群體除了社會上中下階層出身的士人和太學生以外，還有許多是由士人出身已經做到了中央和地方大員的官吏。這樣，士人與官僚在政治上的結合更加密切。太學生樂於與朝中官員來往，自然是為了找一個前途光明的工作。而朝臣也願意把自己的政治訴求交由這些年輕氣盛的學子來實現。外戚竇武乾脆將兩宮賞賜自己的財帛全部分贈給太學生。

對此，太學生也投桃報李，天下標榜的士人領袖，最高的是「三君」：即大官僚竇武、陳蕃、劉淑三人，這時候的士人周圍已經緊密的團結了學生群體。在東漢尚名節和激濁揚清風氣影響下，太學生、名士的言論，往往成為影響和指導各地士人的行為。使他們在輿論引導下嚮往並側身其間，形成了更廣闊的士大夫集團，與宦官集團鬥爭。宦官與此針鋒相對，很快形成了史稱「黨錮之禍」的惡性事件。

這本書小編寫了五年，翔實細緻的再現了皇叔劉備的逆襲之路，希望方家不吝指正，暢所欲言。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！