納粹狼人在二戰末期恐嚇盟軍士兵

雖然游擊隊員們沒有成功地減緩盟軍對德國的佔領，但他們確實在所到之處播下了恐懼的種子。

美國情報官員弗蘭克·曼努埃爾在第二次世界大戰快結束時開始看到這個符號，它被刻在德國弗蘭科尼亞地區的白色牆壁上:一條筆直的垂直線與一端有鉤子的水平線相交。曼努埃爾在回憶錄中寫道:「反情報機構的大多數成員都認為，這只是一個倉促繪製的納粹十字記號。」

但曼紐爾卻不這麼認為。對他來說，馬克指的是狼人，德國游擊隊員準備「幹掉吉普車裡孤立的士兵，巡邏的國會議員，天黑後去追求的傻瓜，走後路的北方佬吹牛者」。

在第二次世界大戰的最後幾個月里，隨著盟軍向納粹德國進一步推進，蘇聯紅軍把德國軍隊壓在東線，希特勒和他的最高官員們想盡一切辦法來維持他們的意識形態。

出於絕望，他們向超自然力量尋求靈感，創造了兩個獨立的盧平運動:一個是官方准軍事部隊;另一個是黨派戰士的臨時集合。雖然這兩項都沒有取得任何重大成果，但都證明了宣傳在播撒恐怖和打擊佔領軍士氣方面的有效性。

從戰爭一開始，希特勒就從日耳曼民間傳說和神秘傳說中抽身出來，以補充納粹的華麗場面。正如歷史學家埃里克·科蘭德在他的著作《希特勒的怪物:第三帝國的超自然歷史》中所描述的那樣，納粹高層研究了從聖杯到巫術的方方面面。在這些神話的魅力中既有狼人。

根據一些19世紀和20世紀早期的德國民俗學家的說法，狼人代表了有缺陷的，但善意的角色，他們可能是獸性的，但與森林、血液和土壤有關，他們代表了德國對抗入侵者的力量和純潔。

這是一個希特勒反覆利用的形象，從他的東部前線總部之一——狼的萊爾——的名字，到實施「狼人行動」，1944年10月，納粹黨衛軍中校阿道夫·普魯茲曼和奧托·斯科澤尼利用准軍事組織潛入盟軍營地破壞補給線的計劃。

1943年，斯科澤尼就已經證明了這種特殊打擊的價值，當時他成功地帶領一小群突擊隊員將貝尼托·墨索里尼從義大利的一座監獄中解救出來。

第二次招募「狼人」的嘗試來自宣傳部長約瑟夫·戈貝爾——這次更加成功。從1945年初開始，國家電台廣播敦促德國平民加入狼人運動，與盟軍和任何歡迎敵人進入自己家園的德國合作者作戰。

儘管多年的戰爭使大多數德國平民疲憊不堪，懶得參加這場狂熱的十字軍東征，但全國各地仍有拒不服兵役的人。狙擊手偶爾向盟軍士兵開槍，刺客殺死了多名與盟軍佔領者合作的德國市長，市民們將武器藏在森林和村莊附近。

儘管喬治·巴頓將軍聲稱「狼人和謀殺的威脅是胡言亂語」，美國媒體和軍方還是認真對待了黨派戰士的威脅。1945年5月的一份美國情報報告斷言，「狼人組織不是一個神話，游擊隊是「對美國及其盟國佔領軍的安全構成最大威脅之一」。

報紙上刊登了諸如「納粹『狼人』的怒火將被釋放到侵略者身上」這樣的標題，還寫了關於平民軍隊的文章，他們會「在第三帝國的征服者有時間品嘗勝利的甜頭之前就把他們嚇跑」。

1945年，為美國士兵放映的一場定向影片警告不要與敵方平民交朋友，而印刷的《德國袖珍指南》則強調在與青少年打交道時需要謹慎。地面上的士兵對哪怕是一絲狡詐都反應強烈:1945年6月，兩名德國少年海因茨?佩特里和約瑟夫?施隆納因對美國軍方進行間諜活動而被美國行刑隊處決。

雖然狼人的宣傳達到了恐嚇盟軍的目的，但這對德國公民沒有什麼幫助。歷史學家克里斯蒂娜·馮·霍登伯格在電子郵件中寫道:「這激起了恐懼，對形勢撒了謊，並誘使許多人為一項註定失敗的事業而戰。」「狼人運動危及了那些歡迎西方佔領者並在戰爭結束時積极參与當地反法西斯組織的德國公民。」

當地的恐怖活動一直持續到1947年，據比德庫姆估計，有幾千人的傷亡可能是由狼人的活動造成的，或者是直接造成的，或者是報復殺人造成的。但隨著德國慢慢恢復穩定，黨派攻擊也越來越少。在短短几年內，納粹狼人只不過是戰爭噩夢留下的一個奇怪的記憶。

「讓我著迷的是，即使周圍的一切都在走下坡路，納粹也會訴諸超自然的、神話般的比喻，來定義他們最後的努力，」科蘭德說。對他來說，這符合希特勒對神秘的痴迷，對不可能的武器和最後時刻奇蹟的希望。

不管狼人對德國戰爭的影響有多小，他們從未完全從美國媒體和政客的腦海中消失。在美國流行文化中，納粹和狼人的形象常常融合在一起，這是布希政府在伊拉克戰爭期間提出的。

當時康多莉扎?賴斯、唐納德?拉姆斯菲爾德和布希總統本人多次將伊拉克的叛亂分子比作狼人，把佔領伊拉克比作1945年佔領德國。即使在今天，分析人士仍將納粹狼人作為ISIS武裝分子的對比。

對於庫爾德人來說，納粹狼人在戰爭年代的長壽，與希特勒和納粹一樣，都是出於對神話和魔法思維的渴望。人們不一定想要向科學和經驗主義尋求答案——他們想要神秘主義來解釋問題。「用這種方式看世界很有誘惑力。」

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