抱朴子葛洪煉丹，煉成了醫學家，早西方500年，認識了天花病

東方的修鍊文化來源遠古，幾乎不可追溯！中國出現了道家學說，講究心身養性，煉丹成仙。印度傳統修行文化講究苦修，為了改革這種變態的傳統，佛教應運而生。無論中國還是印度的修行文化，都講究成就自身，不信神靈。老子的道德經跟神學一點關係都沒有。講究道法自然，以天地為師，順應事物發展的客觀規律。原始佛教也沒有神的信仰，甚至否定神的存在。

可惜，時光儼然，物是人非，原始的道家學說，和佛教已經面目全非。逐步演化為，對神的敬仰和崇拜。原因很簡單，從來沒有白日飛升，儘管佛教有舍利子流傳於世，可是沒有足夠的證據，證明這條路可以走得通，難以滿足普通信眾的需求。無論原始道家學說，還是佛教學說，都沒有保佑一說，生老病死都被看成幫助修行的關鍵存在。

今天，介紹道教名人葛洪，自號抱朴子，著名的晉朝煉丹師和醫藥大家。首先，有一個必要條件，這個人非常聰明好學，涉獵廣泛。自然有政治抱負，也入過官場，做過小官吏。可惜，對官場學問沒有傳承，混得不好。一生不得志，晚年在羅浮山修道。這幾乎是當時在政治鬥爭中失敗者的標準選擇。

還好，由於紙張和印刷術的問題，很難普及教育，讀書人很容易混生活。晉朝文化有些詭異，貴族幾乎全部迷戀嗑藥。五石散就是當時招待貴客的必備藥品。磕完葯，身體燥熱！需要在曠野行散，袒胸露背，給人一種飄逸的感覺，當吸收過度後，就會成癮，產生幻覺。煉丹術成了一種普遍的文化追求。葛洪就是其中的佼佼者，在《抱朴子》一書中，煉丹術名篇《金丹》《仙藥》《黃白》影響深遠，葛洪成了一名資深的化學家。

修仙講究修道，同時也要修術，護佑長生！對於普通百姓而言，他們評價道士，最直觀的事情就是治病救人。葛洪著有《肘後急備方》記載了自己掌握的植物葯和礦物葯。

據說，葛洪是世界上第一個記錄天花的人，500年後西方才有人了解這種病。

葛洪是否成仙？沒法判斷。不過，葛洪作為一名資深道學家，對吐納術很有造詣。吐故納新，因氣以長氣！和印度的瑜伽術一樣，流傳廣泛。

歷史上很多名噪一時的高人雅士，被戳破後，都是為了名利，裝神弄鬼。也是凡人一枚，喝多了也吐。無非是騙子的手段，翻新花樣而已。

葛洪的成功告訴我們一個淺顯的道理，勿生妄念，吐故納新，順應自然法則，養成良好的生活習慣，學得一技在身，天下去得！

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