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明明是姨母,為什麼光緒稱慈禧為「親爸爸」?

看過《走向共和》或者晚清影視劇的朋友會發現,光緒皇帝在稱呼慈禧太后時叫「親爸爸」。這很奇怪,首先慈禧是女性,其次她也不是光緒帝的親媽,光緒是慈禧妹妹慈安太后的兒子。理論上來說,光緒帝是慈禧的外甥,本應該稱慈禧為姨母,可為何叫「親爸爸」呢?

有人認為是滿族的習俗,這不對,因為滿足人稱父親為阿瑪,要是皇帝的兒子,頂多是「皇阿瑪」;有人認為是慈禧權力大,光緒帝畏懼她就像害怕親爸爸一樣。究竟為何?我認為主要有以下幾點。

首先,關係上確實可以

眾所周知,慈禧的兒子是同治帝,同治帝死後,按照當時的禮法,由堂弟光緒帝繼承皇位是完全可以的。慈禧雖然不是光緒帝的親媽,但是光緒帝的母親慈安確實慈禧的親妹妹。等於說,光緒帝是慈禧的親外甥。

慈禧和慈安都是咸豐帝的妃子,兩人共侍一夫,這在歷史上並不少見。趙飛燕趙合德這對姐妹都是漢成帝的妃子;大玉兒和海蘭珠這對姐妹花都是皇太極的妃子;即便是後來的光緒帝,也娶了珍妃和謹妃。

喜歡三國的朋友可能知道,孫堅有兩個老婆也是一對親姐妹。其中,孫權的親生母親死得很早,她臨終前告誡孫權,要把吳夫人當成生母一樣對待。後來孫權就是一直稱吳國太為母親。

所以,從這方面來看,光緒帝把慈禧視為親生母親是可以的。

其次,慈禧太后常以「男人」自居

1861年,慈禧發動辛酉政變,從此掌握大權,垂簾聽政。她既是光緒帝的「母親」,其實從同治帝時期就開始居於太上皇的位置了。在中國歷史上,太上皇的位置,只有皇帝的父親才可以坐,慈禧大後既然以太上皇自居,便喜歡皇帝以男子的稱呼來叫她。

這一點,德齡公主也記載過。德齡公主曾經在宮廷之中生活,做了兩年慈禧身邊的女官。她對慈禧很了解,她在《清宮二年記》中就說過,皇帝和慈禧身邊的大小宮女都要把慈禧太后當成男人一樣稱呼。實際上,這也是慈禧太后想加強自己權威的表現。

既然是太上皇,那光緒帝自然要稱呼她為「爸爸」。而為了強調光緒帝是她親生的兒子,所以又要光緒叫她為「親爸爸」!

光緒帝在這位姨母的「扶持」下,哪敢不能遵從?他還需要從慈禧手裡要回權力呢!就跟現在某些人喜歡叫爸爸一樣,其實潛在的心理,也是想要點兒東西啊。比如錢、關係親情甚至是激情,都是這個道理。

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