主降的譙周真的誤國嗎？其實不算，因為他就沒當蜀漢是自己的國家

其實譙周不算賣國，畢竟益州本地幫派根本就沒承認過蜀漢是他們的國家。

對他們來說，蜀漢只是一個過渡的政權，他們心中的國家是曹魏，抑或說是佔領著正統地位的北方政權。

益州集團的「天命論」

早在劉焉治蜀時期，益州本地土著就一直在宣揚「天命論」，論據就是那句自西漢武帝時期就流傳下來的「代漢者，當塗高也」。像益州巴西閬中人周舒、蜀郡成都人杜瓊這些益州大儒、豪門，就是堅定的「擁曹反劉」聯盟領袖。譙周則是他們得力門生。

周舒應該是最先散布這「代漢者曹」言論的人，曾有人特意就「代漢者，當塗高也」這句東漢讖言，去請教他。周舒回答：當塗高者，魏也。（當然那時候曹魏還沒出現，不過由此也證明，周舒等人是不願劉氏主掌益州的）

至於杜瓊，曾與譙周討論天文，譙周就周群的當塗高者為魏的理解請教，杜瓊回答：「魏，乃觀闕的名字，正對著道路而顯得高聳而立。並且自漢代開始，官職皆稱為「曹」，低級稱「屬曹」，吏卒稱「侍曹」，此殆天意也」。

需要注意的是，杜瓊也是勸說劉備稱帝的主要人物之一，而當時曹魏已立，所以我說蜀漢對益州士族來說，大概只是一個過渡的政權而已，遲早還是要歸入曹魏的。

而作為集二人大成的譙周，在周舒和杜瓊死後，自然也就成了這一言論的主要宣傳者了。譙周大肆宣揚的言論是：劉備的備字是足夠了的意思，而劉禪的禪字不就是禪讓的意思嗎？而曹魏的曹字，就是眾多、高大的意思。

譙周說：「眾多而高大的自然天下歸心；那足夠了準備禪讓的，又會有什麼後路和前途呢？」這一觀點在蜀漢當局是很有市場的，譙周甚至還寫過《仇國論》，明確表示對姜維北伐的不滿。北伐是從劉備、諸葛亮時期就定下來的政策，譙周公開反對，不就是明擺著否定蜀漢的統治嗎？

可就算這樣，譙周也沒受到蜀漢朝廷的任何處罰，只是自己氣不過辭職回家，繼續著書立說，宣揚「亡國」理論。所以對譙周等人來說，他們不是賣國，而是救國。對他們來說，國家之上還有天下，蜀漢當局早已不得人心，數十次北伐無功而回，又勞民傷財，讓這個政權滅亡是刻不容緩的事。

而且《三國志》的作者陳壽是譙周的學生，他也認為蜀漢滅亡是意料之中的事，而因為譙周才最終保住了成都百萬人口的生命，保住了劉氏一家的前程，這都是譙周的功勞。

本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其餘百度，然後亂編，喜歡點贊！

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