你是山西洪洞大槐樹移民的後裔嗎？看看是否具備這個生理特徵！
大凡上歲數的人，都喜歡說一句話，「老家就在大槐樹」。大槐樹出自「問我故鄉在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼，大槐樹下老鴰窩」這首民謠。
為什麼那麼多人都說自己來自「山西洪洞大槐樹」呢？這與明朝的大規模移民活動有著莫大的關係。整個明朝期間，大規模的移民活動共有18次之多，涉及人口百萬和當今的十八個省市的五百多個縣。
每次政府有目的、有計劃的強制性移民，規模都非常大，位於交通要道旁邊，人口稠密的洪洞縣自然就成了重要的移民集散中心之一。
洪洞縣的這個移民集散中心有多重要？甚至在此地廣濟寺還設立了局住員，負責給集中起來的移民編號，移民們領取到「憑照川資」 之後，便散奔向冀、魯、豫、皖各地。
廣濟寺旁有一棵茂盛的大槐樹，樹上有一老鴰巢窩。移民們強忍離鄉之苦，那棵茂盛的大樹和樹上那個老鴰窩，成為他們記憶中故土的象徵，深深地融進了移民後裔們的血脈中，成了現今一億多華夏子孫心目中故鄉的象徵，成了他們縈迴夢繞的精神家園。
據《明史》、《明實錄》及大量家譜、碑文等史料記載，移民們的目的地主要是今天的河南、河北、山東、安徽、江蘇、湖北、北京等地，陝西、甘肅、寧夏頁游少量移民。
如：河南地區的移民以洪武年間遷入者居多，永樂年間次之。據方誌、家譜、碑文資料統計，移民中有95%以上來自於山西洪洞縣。
河北、北京地區的移民，據家譜、碑文等資料分析，大多是永樂年間自洪洞縣遷入的，這與該地區「靖難之役」期間戰亂破壞嚴重以及明成祖遷都北京有著密切的關係。
遷往山東地區的移民主要分布於黃泛區的東昌、濟南、兗州、青州等府，涉及今天山東的六十多個縣市。移民遷入後，多以姓氏為村莊、屯名，也有以故土的縣名為名的，如丁官屯、隨官屯、胡官屯、李營、屯留營、長子營等。
如此大規模、強制性的移民活動，必定會在民俗學上有強烈的反應，民間有一種說法流傳甚廣，凡大槐樹移民後裔，生理上有一個共同的特徵，——雙腳的小腳指甲是複合型的，也就是有兩片小腳趾甲。
為什麼會出現這種情況？民間有兩種解釋:一是當時押送移民的官員們為防止移民中途逃跑，就強行在他們的小腳趾甲上砍一刀作為記號，傷愈之後，移民們的小腳指甲就變成了複合型的了。
二是，當時政府規定，家有兩個兒子以上的民戶，除留下小兒子外，其餘的兒子都必須遷出。母親為將來尋找兒子方便，便將被遷徙兒子們的小腳指甲都咬成了兩瓣作標記。
複合型的小腳指甲這種生理特徵，成為大槐樹移民的遺傳基因，也遺傳給了他們的後代。所以，如何檢測自己是不是山西洪洞大槐樹移民的後裔？看看自己的小腳指甲是不是複合型的就知道了。當然，這只是民間說法。
除此之外，還有很多民俗上的反映。為防移民中途脫逃，押解他們的政府官員就會用一根大繩子將移民雙手反綁之後連成一串，由於路途遙遠，天長日久這些人就形成了背著手走路的習慣，而他們的後代也在耳濡目染中沿襲了這一生活習俗。
押解途中，人們的大小便都要請求押解官員解開被綁著的雙手才能完成，於是一有人喊「解手」，人們就知道行進隊伍中有人要大小便了。久而久之，「解手」就成了移民群體中「大小便」的特殊代名詞。
