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蘇東坡給朋友的一封信,暴露了宋朝民間的一個可怕風俗,看了別哭

蘇東坡給朋友的一封信,暴露了宋朝民間的一個可怕風俗,看了別哭

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蘇東坡

元豐三年(1080年),43歲的蘇軾被朝廷炸號,拘留,隨後貶居黃州,5年內不得復用。

為啥被炸號封殺?簡單的說就是王安石和皇帝要改革,蘇軾屬於反對派,不支持改革,還寫詩譏諷變法,就是阻擋了改革的步伐,拖了改革的後腿,感興趣的同學可以去查一下烏台詩案。

在烏台詩案前,蘇軾是湖州太守,一郡最高長官,相當於今天的地級市市長吧。貶至黃州,做團練副使,這個官職在北宋是個閑散官職,專門用來安置貶降官員,沒有實權,非常低微,屬於下放農村,思想改造。

1080年正月初一,全國人民歡天喜地過大年,蘇軾啟程去往黃州。為啥趕在大過年出發?過了初五再出門不行?呵呵,皇帝讓你初一走,你敢逗留到初二?

再說蘇軾當時因為烏台詩案已經坐了四個月的牢,一度以為要掉腦袋了,絕命詩都寫好了,沒想到不僅死裡逃生,還保住了體制內的飯碗,雖然下放在偏遠農村,但這對絕望過的蘇軾來說,絕對算是絕處逢生的結局。

黃州在今天的湖北黃岡轄下,北宋時是一個貧弱邊窮的鄉鎮,蘇軾剛到那裡時,連個正經住處都沒有,暫住在一個小寺院里,天天吃素食齋飯。讓一個資深吃貨天天吃素,想想都覺得嘴裡淡出個鳥來。

蘇軾畢竟是當時名滿天下的文豪,一個有千萬粉絲的大V,黃州太守都是他的鐵粉兒,所以,沒多久,太守就把蘇軾的住房問題解決了。

黃州本地還有個千年鐵粉兒馬夢得,給他找了一大片坡地無償使用,蘇軾在坡地上建了東坡農莊,自耕自種,解決了溫飽問題,還順便過了一把陶淵明的癮,東坡居士這個名字就因這片坡地而生。

畢竟是大V,粉絲遍天下,所以蘇軾黃州的日子其實並不寂寞。

陳季常找他約酒,米芾來找他論畫,秦觀來找他論詩,李喦找他下棋,黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌,也常來喝小酒侃大山。

一個在大城市生活過的人,陡然到了鄉間,恍若發現新大陸,蘇軾驚喜的發現,黃州鄉下的酒又便宜又好喝,羊肉便宜,鹿肉便宜,魚蟹便宜,豬肉便宜。

於是,他在黃州正事沒有,天天約酒畫竹,東坡種豆,外加——研究新東方烹飪技術。

我們都知道他發明了東坡肉,其實,還有東坡魚,東坡湯。

比如東坡魚的作法,和今天的作法相比,有過之而無不及:把魚洗凈擦鹽,魚腹塞白菜心。然後放在煎鍋里,放幾根小蔥白,一直煎到半熟,放幾片生薑,再澆上一點鹹菜汁和酒,快煎好時,再放幾片桔子皮。

好了,我們不說吃的了,擦擦口水,說回正事吧。

蘇軾在黃州把小日子過得不亦樂乎,差點穿越成陶淵明。忽然有一天,一個叫王天麟的老朋友來喝酒,席間說起了一件可怕的事,蘇東坡聽了,「聞之心酸,為食不下。」

什麼事讓一個吃貨心酸的飯都吃不下呢?

原信的內容觸目驚心,摘一段大家看看:

蘇東坡給朋友的一封信,暴露了宋朝民間的一個可怕風俗,看了別哭

這段話出自蘇東坡給當時武昌太守朱壽昌的一封信,朱壽昌前面提到過,也是蘇軾的鐵粉兒,經常來東坡居吃飯喝酒。

這段話的意思是,兩湖之地的鄉村,有溺嬰的風俗。一般家庭只生二男一女,多生的都溺死。尤其不養女嬰,所以民間女少而光棍多。

孩子剛生下來就用冷水溺死,父母也不忍心,溺殺時都閉著眼睛背過臉去。

神山鄉有個叫石揆的,連殺了兩個兒子。去年夏天,其妻產下四胞胎,此人殘酷至極,把母子都溺斃了。

天麟每次聽說附近有產後溺子的,都跑過去相救,並送去衣服和食物,救活了不止一例。只要初生數日不殺,養十來天之後,即使有無子的人去領養孩子,父母也不捨得了。因此可見父母之愛子,天性使然,只是因為例來如此,鄉人才盲從於風俗。

蘇東坡給朋友的一封信,暴露了宋朝民間的一個可怕風俗,看了別哭

蘇東坡在信中還提出了可行性解決方法,建議太守大人把溺子寫入刑律,依律判罰,並「錄條粉壁曉示」,大概相當於今天農村的牆體上刷「女兒也是寶,照樣能養老」或「多生孩子能致富」之類的標語。

蘇東坡認為只需依律懲處幾個人,這一民間風俗便會自行消失。

後來,蘇軾乾脆組織成立了一個救兒會,向富人募捐,用以買米買布買棉被,並請安國寺的一個和尚當會計,主管帳目。救兒會到鄉村調查貧家孕婦,只要她們答應養育嬰兒,就給予錢糧、棉衣。

當時,蘇東坡受烏台詩案的影響,已經窮到賣房賣地,靠自己耕種才能自給自足,依然帶頭每年捐十貫錢。

其實,宋代溺嬰的風俗並不止兩湖地區,北宋學者王得臣也記載過,閩人一般生至第四子就不再多養,因為養不起。若是女兒,第三胎後就不再生養。往往一生下就溺死,稱之為洗兒。

宋徽宗年間,安徽宣城一個叫呂堂的人也記載過東南地區的溺子之風,男多則殺其男,女多則殺其女,宣州為甚,江寧次之。

蘇東坡給朋友的一封信,暴露了宋朝民間的一個可怕風俗,看了別哭

這樣的風俗產生的後果是什麼呢?范成大為此事專門給皇帝寫了一份奏摺,其中提到:「計所夭殺,不知其幾。村落間至無婦可娶,買於它州。」

你以為只人窮人家不養孩子嗎?歐陽修寫兵部大員寫的墓志銘里提到「有老而生子者,父兄多不舉,曰是將分我貲。」意思就是不僅父母不願養,長兄也不願父母生子,因為要分家產,可見富戶也不乏溺嬰者。

宋仁宗時大臣章得象,後來被封為郇國公,出生時就因為殺嬰風俗差點被溺死。

雖然有蘇軾這樣的名士奔走呼號,也不乏朝廷大員關注,但是,宋朝溺嬰現象並沒有根本改善。

到了南宋時,因為戰禍離亂,棄兒越來越多,南宋政府不得已在各州府成立官方孤兒院,當時稱慈幼局,專門收納被遺棄的新生兒。

講真,看了這篇,你還想穿越回大宋嗎?

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