這個朝代很多人都不喜歡，但是它為中國做一貢獻，至今影響著我們

從時代背景來看：簡體字的成功推廣，在數字時代徹底的挽救了漢字。以當時的科技並沒有解決漢字輸入的問題，以至於，清朝與民國以來的知識分子們一度認為，只有廢除漢字才是中國文字改革的唯一出路。甚至，魯迅就曾經說過：「漢字不滅，中國必亡！」

大家都知道，之前的漢字都是繁體字，這已有二千多年的歷史了，現在我們所書寫的漢字，都是經過簡化的。但是，我們不能簡單的認為簡體字是建國以後才出現的。不少人都曾在一些古書上看到過簡體漢字，大多都認為這是後人偽造的，但事實上，古代也曾有過不少簡體字。

偽造成古代書籍的書有很多，所以，現在會有很多人知道怎麼辨別偽書。如何快速地看出哪本古書是偽造的，已經漸漸的成為了一門學問。研究透徹的人，可以通過很多的方法來看出偽書與真書，例如：朝代的不同，對書的裝飾也就不同。

但是，這些不是特別顯眼，不過，有些專家就會通過這些東西發現一些細節。以前曾看到過一本偽書，仿的十分精妙，根本都看不出來它是假的。可後來，還是因為一些細微的裝飾被人看穿了。看上去不怎麼起眼的裝飾，對於辨別偽書來說還是非常有用的。

當然，對於書來說，字肯定也是非常重要的。

讓人感到不可思議的是，簡體字竟然早就出現在了隋唐時期，然後，在元代時期發展到了頂峰。大家都知道，元朝是蒙古人所建立的，蒙古人是游牧民族有一定的種族歧視觀念。不了解中原漢文化的忽必烈，居然也可以那麼早就認識並發展了漢族人所使用的漢字簡化字。

大家都知道，漢字的發展經過了好幾個階段。比如說，有篆體、草書、隸書和楷書等。有的人就說，簡體字就來源於草書。但是，大家也都知道，草書太過於狂放不羈，沒有多少人能看懂。所以說，在唐、宋時期，繁體字的使用還算是主流。

元朝的政府，不重視文人，當時，文人甚至都不能呆在寺廟裡。以至於，他們在那個時候，是和娼妓、乞丐有著相同的地位。這樣一來，一些文人不能報效朝廷，就開始創作一些普通老百姓都能看懂的藝術。在這種社會背景下，詩詞已經不是流行了，所以，就出現了元曲。

這種簡潔易懂，朗朗上口的藝術形式，原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。之後，隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。

元曲，不是一種陽春白雪的藝術，它是以符合市井老百姓的喜好為初衷而誕生的。而它的廣為流傳，就有點類似於現在的流行歌曲。在元代，就算讀書讀的再多，也很難進入朝廷，不僅如此，還會被人看不起，所以，大家都喜歡搞一些通俗文學。

可以說，這些文學作品，跟市井生活的方方面面都有著聯繫。

元曲在當時十分流行，就像現在的流行音樂一樣，大家爭相恐後的買專輯，在元代的時候，也是這樣。流行的元曲出現後，也會有很多人爭相去購買，一些書坊就會因此盈利。還有一些很受大眾喜愛的元曲作家，比如說：關漢卿、馬致遠等人，在當時都是非常受歡迎的。

既然元曲很受歡迎，買的人很多，書坊的老闆肯定想加快速度多印一些，這樣，問題也就出來了，那就是錯別字的情況就更多了。繁體字的筆畫實在是太複雜了，那個時候還是刻板印刷更是複雜，所以，那些書坊老闆就想盡辦法試圖簡化這些漢字。

因為，當時購買書籍的人文化水平也不是很高，一些高官貴人是不會購買這些書籍的，所以，其中的錯誤也就不會被多加指責。唐、宋時期的書籍，普通的老百姓根本看不懂。那個時候，像是經書，都是達官貴人才能看到的書，這種書出現錯別字的概率，肯定會少一些。

實際上，元代的簡體字數量甚至比現在的簡體字數量還要多，一度達到了6000多個。我們在建國1949年以後，發起的漢字簡化運動，實際上，就是追認當時的簡化字罷了。元代時期，漢字的簡化程度讓人意想不到，比現在的漢字還要簡單一些。

但是，元代的漢字簡化並沒有持續太長的時間。

明代時期，當時的政府就非常不認同這些簡化字。他們對漢字簡化字的使用進行過強烈的打擊鎮壓，普通的老百姓就再也不敢使用簡化字體了。明代的政府認為：老祖宗的東西才是最好的，那些漢字簡化就是對老祖宗的不尊重，是被世人唾棄的一種行為。

不僅是明朝政府，就連之後的清政府也是這樣認為的。漢字簡體字的使用，受到了徹底的遏制，民眾又開始使用繁體字起來。近代漢字簡化運動，其實是源自於太平天國，為了提升識字率，在太平天國玉璽及官方文件都書寫簡體。

之後，經非正式統計，太平天國總共使用一百多個簡體字，其中80%為後來採用。可以說，太平天國更是東亞第一個進行系統性漢字簡化的政權，甚至，它的這一行為直接影響到後來的民國以及新中國的漢字簡化運動。

參考資料：

【《中國的繁體字演變》、《元曲的藝術形式》、《漢字簡化運動》】

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