清明節到底該祭祖？還是踏青？這是老人和年輕人之間的『戰爭

最近在網上看到這樣一個說法，有網友表示，現在的年輕人把清明節過成了國慶節。是的，在現在年輕人眼中，清明節確實和國慶節沒有什麼區別，這一點小編作為一個年輕人還是可以肯定的。

現在大家的清明節都是怎麼過的呢？不是今天去這個公園看櫻花，就是去那個公園看桃花，要麼就是一幫人去爬山？祭祖？那是不可能的，那不是年輕人該接手的事情。小編不知道其他人有沒有這種想法，反正在小編所認識的朋友範圍之內，會回家祭祖或者是有回家祭祖這種概念的人只有一種，那就是家裡長輩不在了的人。

小編有個朋友，在她高中剛畢業的那一年，他父親去世了，然後每年的清明和他父親去世的那一天，他都要回家祭拜，直到今天，不管他人在那裡，距離家鄉都多遠，到了清明，他一定會回家祭拜父親。其實小編很能理解他的心情，在他父親在的時候，他父親就是家中的頂樑柱，在他父親去世之後，他的哥哥和母親依舊為他撐起了一片天，但是有些事情終究還是不一樣的。父親這個角色，並不是所有人都能替代的，尤其是在他的父親曾經是他的天的情況下，這種對父親的依賴，並不是隨便一個人就能替代的了的。

其實，關於在清明節祭祖或是祭典的這種觀念，在活的瀟洒，沒有經歷過離別，沒有經歷過傷痛的年輕人眼中，確實是一件無關緊要的事情。年輕人，什麼是年輕人呢？沒有經歷過事情，沒有經歷過人心險惡，肩膀稚嫩，從未嘗試過挑起重擔，心裡不裝事，天天想著在成年人眼中不切實際的事情。這種人，就是年輕人。所以年輕人不知道祭祖或者祭典背後的深刻含義，就算他們知道祭祖或是祭典的意思，但是沒有經歷過生死的人，真的很難體會到這一點。

在現在的年輕人眼中，生死是一件非常痛快非常無所謂的事情。他們不知道死亡到底意味著什麼，他們不知道在死亡背後究竟有什麼，所以他們對於祭祖（祭典）這件事情非常的無所謂。和沉悶的祭祖（祭典）相比，他們更願意和一群朋友出去踏青，一起欣賞屬於春天的美麗。

其實在古代，清明節也就只有兩種概念，一種是踏青，一種是祭典。這點從古代的詩句中就能看出來，比如唐朝孟浩然的《清明即事》中就有這樣一句，描寫清明節人們因思念去世的親人，所帶有的沉悶的氣氛「帝里重清明，人心自愁思。」

但是同樣，在古代還有詩句描寫清明節景色的詩句比如：

「燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。」

這首來自宋朝晏殊的《破陣子·春景》就是清明節時年輕人身上的青春活力，這首充滿著一種歡樂的氣氛詞，描寫的是另一種清明節。

其實，在古代，人們也沒有把清明節看的非常的重要，該祭祖的祭祖，該表達自己思念之情的就表達自己對長輩的思念之情，但是，該踏青的踏青，年輕人嘛！誰都年輕過，你該說，在你年輕的時候，你就不排斥祭祖這種沉悶的行為，你敢說，你年輕的人不討厭家長在清明節的時候，大早上的叫你起床去祭祖。

所以說，年輕人在該放肆的年代就隨他們去吧！等他們經歷過事了，他們想放肆的玩都沒有那個心情了。所以沒必要揪著年輕人在清明不祭祖這種事情不放，就算你把年輕人死拉硬拽到地方，看著他們不誠懇的表情，你還覺得揪心，所以，何必呢！

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