法義學習：阿彌陀佛將名號功德送給我們，如純孝的子女愛敬父母

不請之法

「以不請之法，施諸黎庶」：在我們不知之時，阿彌陀佛已為我們準備了；在我們乞求之前，阿彌陀佛就主動給我們了。我們不曉得要求，也不曉得追尋，阿彌陀佛主動地迴向給我們、布施給我們。

不等待我們追尋，不等待我們請求，阿彌陀佛就已經送到我們的面前來了。

純孝之子

而且，為了將名號功德送給我們，使我們了解，來觸動我們的心，進一步，阿彌陀佛「如純孝之子，愛敬父母」：就好像心中純凈，毫不偽飾的孝子對待父母親一樣，愛之於心，敬之於色，父母任何的言語舉動，任何的需求，孝子都欣然接受、毫無難色地去完成，這種純孝之子，在世間是很難得的。而阿彌陀佛是佛，他把我們十方眾生都看成他的父母，而他自視為純孝的兒子，來孝敬十方眾生。

視若自己

進一步，阿彌陀佛把我們看成他自己，所謂：「於諸眾生，視若自己」：既然我們是他，他也是我們，那麼，我們這罪惡眾生所受的六道輪迴之苦，以及在六道輪迴當中所負的債務，豈不是阿彌陀佛都有責任替我們償還呢？我們自己是償還不起的，但如果有阿彌陀佛，那就毫無問題。我們再大的業障，在阿彌陀佛的功德大寶海裡面，就如同滄海之一滴而已。

所以，我們念佛，念「南無阿彌陀佛」，就能夠斷除八十億劫生死重罪，也就是說，整個生死輪迴的大罪，在這稱念名號的當下，就完全斷除了。

原因是什麼？因為這六字佛號是「萬德洪名」，是祛除所有業障的功德寶海，使得罪業再深的眾生，只要依靠這句名號的救度，都能被救，往生成佛。

這幾段經文，很能貼切地、徹底地流露出阿彌陀佛的悲願。

——摘自 慧凈法師《第十八願講話》連載

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