與俞岱岩在浙東搶奪屠龍刀的白袍客到底是誰？為何後來再沒有出現

話說俞岱岩在浙東遇到一幫鹽梟，這幫鹽梟半夜匆忙趕路，正行之間，忽聽得領頭的一人一聲低哨，眾人都站定了腳步。領頭的人低聲喝問：「是誰？」黑暗中一個嘶啞的聲音說道：「三點水旁的朋友么？」領頭那人道：「不錯。閣下是誰？」那嘶啞的聲音道：「屠龍刀的事，我勸你們別插手啦。」領頭那人道：「尊駕也是為屠龍刀而來？」語音中頗有驚怒之意。那嗓子嘶啞的人一聲冷笑，黑夜中但聽他「嘿嘿嘿」幾聲，卻不答話。俞岱岩隱身於海旁岩石之後，繞到前面，只見一個身材高瘦的男子攔在路中。黑暗中瞧不清他的面貌，只見他穿一襲白袍，夜行人而身穿白衣，則顯然於自己武功頗為自負。

緊接著白袍客殺死一名鹽梟跑了。俞岱岩心道：「這白袍客出手好快，這一抓是少林派的大力金鋼抓，但黑暗之中，卻不大瞧得清楚。聽這人的口音腔調，顯是來自西北塞外。」俞岱岩待鹽梟去遠，走近屍身察看，但見那人喉頭穿了兩個小孔，鮮血兀自不住流出，傷口顯是以手指抓出，他覺此事大是蹊蹺，當下加快腳步，再跟蹤那幫鹽梟。

白袍客三個特徵。第一，嗓子聲音沙啞。第二，西北塞外口音。第三，會使少林派大力金剛抓。

很快在一個屋子裡俞岱岩和白袍客正面交鋒了。這時廳中爐火正旺，俞岱岩瞧得清楚，見這白袍客四十左右年紀，臉色慘白，隱隱透出一股青氣。然後白袍客與長白三禽打了起來，俞岱岩見白袍客的武功根基無疑是少林一派，但出手陰狠歹毒，與少林派剛猛正大的名門手法殊不相同。緊接著白袍客中了鹽梟的毒鹽跑掉了，再沒有出現過。

白袍客三個特徵。第一，四十歲左右。第二，臉色慘白，透著青氣。第三，武功根基是少林一派，但是出手陰狠毒辣。

很快俞岱岩中了殷素素和殷野王暗算，受了重傷，被殷素素派都大錦送上武當山，卻被一個臉有黑痣，痣有黑毛之人用大力金剛指捏斷四肢骨節，下手之毒辣，令人慘不忍睹。

過了二十年，趙敏帶人攻擊武當山，派阿三出戰，阿三精壯結實，虎虎有威，臉上、手上、項頸之中，凡是可見到肌肉處，盡皆盤根虯結，似乎周身都是精力，脹得要爆炸出來，左頰上有顆黑痣，黑痣上生著一叢長毛。

阿三下場，內息暗暗轉動，周身骨骼劈劈拍拍，不絕發出輕微的爆響之聲。眾人均相顧一愕，知道這是佛門正宗的最上乘武功，自外而內，不帶半分邪氣，乃是金剛伏魔神通。

阿三跟張無忌過招，氣得臉色自紅轉青，怒吼一聲，縱身撲上，左手或拳或掌，變幻莫測，右手卻純是手指的功夫，拿抓點戳、勾挖拂挑，五根手指如判官筆，如點穴橛，如刀如劍，如槍如戟，攻勢凌厲之極。張無忌無法招架，只好躲避。

白袍客與阿三有好多相同之處。第一，都會少林正宗的大力金剛抓，出手狠辣陰毒。第二，臉色都透著青氣。書中沒說阿三多大年紀，也沒說阿三哪裡口音，更沒說阿三嗓子是否沙啞。但是我們從他是火工頭陀傳人可以推出來。

白袍客是西北塞外口音。西北塞外也就是蒙古高原，正是元人的聚居區。當年火工頭陀打死少林寺達摩堂首座苦智禪師，羅漢堂首座苦慧禪師一怒之下遠走西域，開創了西域少林一派，而火工頭陀為了躲避少林寺追捕，一口氣跑到了蒙古高原，收了好多徒弟。火工頭陀跑路的時間正是第一次華山論劍的時候，草原上全是蒙古部落，成吉思汗還沒有崛起。火工頭陀的徒弟們就給各部落蒙古人打工，相當於郭靖給成吉思汗打工。他們還有可能給金人打工。一百八十多年過去，汝陽王招兵買馬，火工頭陀的傳人阿二阿三投奔汝陽王，做了汝陽王的奴僕和走狗。

那麼白袍客就是阿三嗎？答案是否定的，因為年齡對不上。白袍客出場時四十左右，如果他是阿三，那麼阿三就是六十多歲的老頭。可是阿三分明年紀也就四十左右，不可能二十多年不變。何況如果他是白袍客的話，俞岱岩不至於認不出他來。因為兩人正面交過手。

所以小編傾向於，白袍客不是別人，正是三阿中最初的阿大。他跟阿二阿三都是火工頭陀的傳人，很早就加入汝陽王府成了奴僕。這次奉了汝陽王之命搶奪屠龍刀，眼看大功就要告成，沒想到半道被俞岱岩壞了好事。不巧的是出門時還中了鹽梟的鹽毒。鹽梟的鹽毒只有鹽梟有解藥，但是這幫鹽梟都被天鷹教殺死了，還被俞岱岩一把火燒了，因此白袍客沒拿到解藥。白袍客只是傷了手，跑掉後壯士斷腕，把小臂砍了，撿了一條命，但也成了廢人，對俞岱岩恨之入骨。回去告訴師弟阿三，因此阿三才對俞岱岩痛下殺手，以牙還牙，把俞岱岩的筋骨全部捏碎了。

趙敏時期的三阿組合本身就不搭，阿大是丐幫長老方東白，阿二阿三卻是火工頭陀的傳人。方東白是十多年前脫離丐幫投奔汝陽王的，白袍客受傷在二十年前。可見白袍客也就是最初的阿大受傷成了廢人後方東白才頂替了他的位置。

由於汝陽王府不養閑人，因此白袍客很可能被汝陽王給了一筆錢打發回草原放羊去了。所以白袍客日後再沒有出現過。

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