李白的一首禪詩，花將色不染，水與心俱閑

李白號稱詩仙，不僅因為他斗酒詩百篇，篇篇如神助，而且因為李白喜歡道學，他經常在遊山玩水的同時也求仙訪道。他曾隱居於安陸境內的壽山，後又與道士元丹丘一道隱居嵩山，也學習了道教的很多東西，並深刻地影響了他的創作。李白在嵩山學道後曾深有感悟，「道隱不可見，靈書藏洞天。」下面這首詩，也反映了作者的禪意境界。

游昌禪師山池

唐代：李白

遠公愛康樂，為我開禪關。

蕭然松石下，何異清涼山。

花將色不染，水與心俱閑。

一坐度小劫，觀空天地間。

李白特別喜歡結交朋友，其中當然也包括一些高僧。通過與僧人的一番交談，並由自己感悟，李白一顆豪放的心也逐漸地淡靜下來，才能從享受山水之樂轉而體味人生的深刻，以及大自然當中的空寂和輪迴。李白與昌禪師相互交流之後，心靈得到啟迪，從而創作了這首詩。

詩的大意是：就像慧遠公喜愛謝靈運一樣，昌禪師也喜歡我，並為我開啟禪關。坐在蕭疏的松石上，就像身處聖地清涼山。花空色不染，心與水俱閑，全身都達到了一種空凈狀態。一坐禪關就度過一小劫，天地無一實在。

「遠公愛康樂，為我開禪關」，遠公是詩人對大師的尊稱，李白把他比作古代的高僧慧遠大師。據記載，南北朝的詩人謝靈運襲封康樂公，有一次他來到廬山，一見遠公就肅然心服，便在寺廟旁築台，翻譯《涅槃經》，並鑿池種白蓮，可見李白也是自比謝靈運。

「蕭然松石下，何異清涼山」，李白與大師促膝而談，一直到深夜又抵足而眠，兩人相互交心，很快成為知己。大師愛惜李白的才華，李白羨慕大師的禪悟。一番交談後，李白似有所悟，於是獨自一人來到山林之中。

他坐在一個大石塊上，望著遠處山谷里雲散雲聚，澗水汩汩流動，松濤陣陣入耳，詩人忽然覺得這裡不就是仙境嗎？何必苦苦地到處尋找，可見心靜就容易打開禪關。清涼山，即代州雁門五台山，那裡歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼。

「花將色不染，水與心俱閑」，「花將色不染，水與心俱閑」，花不用色染，自然美艷，賞之醉人；水悠閑流淌，人心如這水一樣自在。「色不染」，指佛語「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。」即指禪師不為外界物事所動，虔心向佛。「心俱閑」，乃指身心俱閑，禪師能約束心思，專心修行。

花自清純，水同心閑，詩人何等忘情竟不知返。詩人只不過與高僧有過一次談話，彼此會面時間也極其短暫，可是李白是學道之人，不僅天資聰穎，而且悟性極高。山中一夜勝似凡間千年，讓李白不僅受益匪淺，而且樂不思蜀。

「一坐度小劫，觀空天地間」， 佛偈上說，世尊甚希有，一坐十小劫，身體及手足，靜然安不動。李白坐在這清涼之地，感覺飄飄欲仙，彷彿瞬間就是萬年。他遠觀八方，視觸天地，只覺得世間萬物都是同理，此時此地他完全摒棄和否定了常人追求功名富貴的思想和行為，與當初那位時欲匡世、激情於懷，高歌拍案、醉語驚人的李白簡直判若兩人。

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