行善後不見回報，這兩種情況你是否也有？

佛家認為，世間的因果，真實不虛，善有善報惡有惡報，這句話到底是不是真的？有沒有依據？如果真的善有善報惡有惡報，為什麼還會有很多善良的人，受苦受罪呢？

可以肯定的是，這句話是真實的，善有善報惡有惡報也是一定的，但前提是，你真的做的善事才行。導致善不見善報的原因，具體有以下二點。

第一點，你所見到的善良之人，未必是善良的，他們做的善事，也未必都是善事。比如有人，經常做好事，大家都知道他經常做好事，並且做了好事，也得到了相應的回報，這種善並不是真正的善。

真正的善，在佛家認為，應該是應無所住行於布施的，做了好事，不求回報的行為，才是真正的善，這樣的人才能得到更大的善報。而那些做了好事，又得了虛名，大家都知道了他，他的名聲就已經是回報了，還想要更多的回報，就不太可能了。

還有一種情況，有些善良的人，只是表面善良，如果一個人，人前做好事，人後做壞事，也不是真正的善。更有一種情況，有些人自己認為自己是在行善，其實有時候你的善，恰恰是一種惡行，比如父母溺愛孩子的行為，只有父母自己認為自己的行為是

善的，但對於孩子來說，並不是這樣的，還有那些好心辦了壞事的人，也可難得到善報。

舉個例子，如果一個人，你經常給他幫助，經常布施給他錢財，你覺得這是一種善行，但那個人慢慢養成了懶惰的習慣，不思進取，每天就坐等著他人的布施，你對他的幫助，雖然是善行，但帶來的結果，卻會害了對方。

在我們行善的時候，一定要做真正的善事，但行好事莫問前程，幫助他人，要從根處上真正幫助一個人，比如一個人急等著用錢救急，我們就要伸出援助之手，如果一個人，因為不想去勞動而向你要錢，你就要考慮，布施給他錢財，是真正幫了他還是害了他。

第二點，善有善報惡有惡報，後面還有一句話，不是不報時候未到，只要我們種下善因，就一定會收穫善果，只是還要經過一段等待期，就好像我們把種子，種在土裡，並不會馬上開花結果，而是要經過一個過程。

行善也是如此，很多善事，不是當下就見回報的，一旦種子種在土地，遇到合適的陽光雨露，就會慢慢發芽開花結果。

只有多行善事，不求回報，你才能得到更厚的福報，只要記住，善有善報惡有惡報就夠了，因為沒有無因的果，更沒有無果的因，世間一切事，有因必有果，種善因必得善果，不是不報只是時候未到。

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