雲門山上的「壽」字，其來歷有這樣一個傳說
山東省境內的雲門山，除「雲門仙境」這一景觀外，還有一處這一深含感恩寓意的景觀。它就是「雲門獻壽」。
雲門山，位於山東省青州市城南2.5公里處。山雖不高卻自古以來都被稱為「魯中名山」。
主峰大雲頂，有大洞，南北相通，因天光能透進洞內，遠望如明鏡高懸。夏秋時節，洞口雲霧繚繞，如滾滾波濤，將山頂的廟宇托於其上，若隱若現，宛若仙境，蔚為壯觀。人們把這種景象稱之為「雲門」，或稱「雲門仙境」。因此，此山得名「雲門山」。
有人說，雲門山的山形宛如一頂「烏紗帽」，中間是主峰大雲頂，如「帽筒」；東峰與西峰在其兩邊，如「帽翅」。
雲門山上的「雲門仙境」
東峰又叫望海峰，向東延伸，上建有東閬風亭，俗稱「望海亭」，是雲門山上的一大名勝，東觀日出雲海，西望駝山群峰，南賞劈峰夕照，北眺青州古城，別有一番情趣。
西峰名射神台，又稱西大頂，上有平台，四周陡峭險峻，下面的懸崖稱為「閻王鼻子」。相傳，馮夢龍所著的《三言二拍》中，《李道人獨步雲門》一篇中的李道人，在此捨身升仙，所以，射神台也被稱為「捨身台」。
另外，望海峰下還有一小配峰，成馬鞍形，稱馬鞍山；射神台下也有一小配峰，稱小山。整座雲門山非常對稱，堪稱完美。
到訪雲門山的遊人，除了登頂賞「雲門仙境」外，還要參拜「大壽」。
何為「大壽」？原來，雲門山巔之陰，有一罕見的巨大摩崖石刻「壽」字，人稱其中「大壽」，這就是雲門山的另一處景觀「雲門獻壽」。
這個「壽」字的來歷是，明嘉靖年間，衡王朱戴圭過壽，衡王府內掌司冀陽周全，以「壽比南山」之意，在雲門山頂陰面的摩崖上鐫刻了一個大大的「壽」字，以討好衡王。
雲門山頂上的巨大的摩崖石刻「壽」
這個「壽」字，結構嚴謹，端莊大方，通高7.5米，寬 3.7米，僅「壽」字下面的「寸」 字就高達2.23米，。所以，當地人有「人無寸高」之說。「壽」字具體位置在山頂「雲門洞」西側的山崖上。那麼，人又是怎樣攀上山崖進行鐫刻的呢？
要回答這個問題，且聽聽在當地人講述的一個美好傳說。
據傳，明朝時有位雲南籍的人在青州任知府多年。他愛民如子，清正廉潔，且為當地百姓做了很多好事。他對上不喜逢迎，雖有不少政績卻得不到提升。
後來，這位知府年老卸任，竟無錢返回故里，於是在雲門山下買了一點田產，想在此終老。當地百姓愛惜這位好官，主動捐錢資助他，他卻堅辭不受。
於是有人提議，為祝他健康長壽，在雲門山頂鐫個大壽字。壽字要正沖他的家門，讓他朝夕能見，以此表達人們對他的愛戴之情。
人們為了把「壽」字摹寫到崖上，想了不少辦法，但都未成功，便以高價誠徵能者。於是，先來一僧人，他讓人用筐從崖上吊下，自己坐在筐內用石灰水寫，口中指揮吊筐的人上下左右移動。結果，壽字的間架結構不準確，失敗了。
後來又來了一道人，他用長竹竿綁上棕刷，蘸紅土水站在崖下大筆揮寫。結果，道人把壽字寫得頭大身小，也失敗了。
這時，有一位老先生自告奮勇，來摹寫「壽」字。
他先在一塊四尺宣紙上寫好壽字，又找了幾個精巧的石匠，花了半天功夫教他們如何扎架子，如何劃格子，如何用「放大樣」（九宮格）的方法把壽字放大，摹上石崖，再鑿刻。
果不其然，僅用半個月的時間，「壽」字刻成。從山下果真能望見那個大大的壽字。
那位卸任知府為感謝當地民眾對他的祝福，便在家中設了一處私塾，凡是來求學的蒙童，他分文不收。每到春節，還要寫很多春聯，送給左鄰右舍和來看他的朋友。據說他活了一百多歲才壽終正寢。
看來，這個壽字，果然為他增添了壽數。
當然，這只是傳說，與前面所講的「壽」字由來之史實相比，是不足信的。但也不可否認，這個傳說是有民意基礎的。因為人們不願把這個「壽」的來歷說成是討好權貴的結果，所以就編了一位愛民如子、清正廉潔的知府，只有他，才能配得上這個大大的「壽」字。
