對帝王而言，是德重要，還是術重要？網友的回答很精妙

古代帝王身為統治者，要很好地統馭下屬，講求策略至關重要。遍觀歷朝各位帝王，玩弄權術的大有人在，以德服人的也不在少數。那麼就有人問了：對於統治階級而言，是德重要，還是術重要？對於這個問題，仁者見仁，智者見智。站在不同的角度有不同的看法，其實不管怎樣，只要能夠做到上行下效，同德同心，就是好方法。

帝王

關於帝王講求德還是術，網友的的回答極為精妙：對於統治者，是術最重要；對於聖人，是德最重要。誠然，做為統治者，講求一定的術至關重要，但是也要以德服人，以理服人，這樣才可以使國家長治久安。

水可載舟，亦可覆舟。統治者之所以為統治者，就是因為有人讓他統治。如果一味地玩弄權術，而忽略了德的重要性，這樣勢必會適得其反，身邊沒有一個可以說話的真心人，有的只是唯唯諾諾的聽命人。所以對於統治階級而言，適當地運用權術理所應當，畢竟他們不是聖人，但也要講求以理服人，只有將德與術完美地融合在一起，才會成為一個好的統治者。

古代帝王

古代聖明的君主，都會講求德的重要性。他們雖然貴為天子，統御九州，但是也要集思廣益，廣泛聽取廣大民眾的意見。集思廣益，依從輿論，好民所好，惡民所惡，這樣國家才能長治久安，一個帝國才會傳承下去，惠及子孫。

三皇五帝

三皇五帝，以德服人，他們與民眾打成一片，所以深受愛戴，成萬世楷模。到了夏商周時期，也出現了像大禹、成湯、周文王這樣的有道明君。「堯置諫鼓，立謗木，舜詢四岳，咨十有二牧，禹拜昌言，湯改過不吝，周有詢群臣詢群吏詢萬民的制度，簡策流傳，至今勿替。」像他們這樣的聖明帝王，都將德政推行到了極致，所以受到千秋萬代的稱頌。

堯舜禹雕像

而到了秦始皇嬴政，他在前人的基礎之上統一六國，建立了大一統的大秦帝國。自此，他認為自己的功勞已經可以和三皇五帝相比，就取三皇五帝之名，自號皇帝。秦始皇在位期間，玩弄權術，君主專政，對待百姓就如同對待牛馬一樣，嚴酷殘暴，凡我所命，無敢不從。此後封建帝王獨斷專行，大抵由此開始。他妄想通過這樣殘暴的術來綿延子孫萬代，誰曾想「戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土」。

秦始皇

綜上所述，對於帝王而言，到底是德重要還是術重要？網友的回答一針見血，頗為精妙。誠然，對於統治者而言，確實權術更重要，但是也要善用權術。恰當地使用一些權謀，可以很好地起到統御作用，但也不要忘記施政以德，多聽取民眾的意見，才會像三皇五帝以及堯舜禹一樣名垂千古。所以說，對於帝王而言，只有將德與術二者有力地結合起來，才可以在高處不勝寒的至尊之位上遊刃有餘。

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