姚靖《唐宋八大家偶輯》評點柳文輯略
《唐宋八大家偶輯》是清代姚靖選編的一部古文評點的著作。
姚靖，自稱「古吳姚靖」，人稱「姚天目先生」，清順、康時人。增刪明人田汝成《西湖遊覽志》48卷為《西湖志》8卷、《西湖志餘》18卷，世稱「姚氏三鑒堂刻本」，選編《唐宋八大家偶輯》。
哈佛大學燕京圖書館藏《唐宋八大家偶輯》，是康熙二十三年（1684）文芸館刻本，半頁九行二十五字，左右雙邊，白口，無魚尾，無界行。正文有圈點，文後有總評，眉上鐫評。
姚靖所引鍾伯敬、孫月峰、茅鹿門、呂東萊、謝疊山、樓迂齋、唐荊川、王鳳洲等諸家評，多寥寥數語。姚靖自評附於眾人之後，列於文後評中，冠以「姚天目曰」四字，往往用最精鍊的語言概括所選古文思想和藝術方面最鮮明、最顯著的特點。
全書20卷，選唐宋八大家古文251篇，還不到當時流行的茅坤的《唐宋八大家文鈔》茅著本篇目（1450篇）的1∕5。為了追求閱讀的「無苦有樂」， 姚靖選文以「簡」為要，即數量簡省，篇幅簡短。為此，他對選文進行了嚴重的刪節。所謂「刪」就是在保留原文基本面貌的前提下，對局部字句或段落加以切除；「節」就是從原文中摘取一部分自成一文，其餘部分棄而不取。其中，選柳文2卷（卷五至六），39篇，現將這些篇目的總評整理如下：
《禮部賀甘露表》
姚天目曰：此表極典雅，極精鍊，尤子厚之傑然者，昔人曾謂其語簡而意盡，格古而調高，良不誣也。.
《禮部為百竂請聽政表》
姚天目曰：以九廟萬方起見，立言有體。
《謝除柳州刺史表》
姚天目曰：昌黎被謫事，雖雄柳十百，然以潮州謝表較之，此反不卑屈。
《代裴中丞謝討黃少卿賊表》
王鳳洲曰：詞不甚工，特善於張大聲勢。
姚天目曰：赫赫厥聲，濯濯厥靈，王雲最得討賊表之體。
《駁復讎議》
茅鹿門曰：千萬世不朽之談，足為元慶洩憤。
唐荊川曰：理精而文工，左國之亞也。
胡龍匯曰：韓愈亦有復讎之議，不若宗元明白痛快。
姚天目曰：此文嚴警痛快，過於昌黎，惟引證處，覺懶散不及。
《上西川武元衡相公謝撫問啟》
茅鹿門曰：中多奇峭沉鬱之旨。
姚天目曰：自責多自薦意。
《寄許京兆孟容書》節
茅鹿門曰：摹寫悲慟，千古罕及。
姚天目曰：立身不慎，至被放時始悔，不足多也，然全以先人起見，真真至不可假，誠堪破涕。
《與李翰林建書》節
茅鹿門曰：子厚云云，固可悲，亦可吊，何比言之不廣也。
盧文子曰：身在蠻夷，遠絕故人，言之嗚咽，真有夜月哀笳之致。
姚天目曰：寫得悲愴如許。
《與蕭翰林俛書》節
姚天目曰：是書悽悽愴愴極矣，何必聽文姬塞曲。
《答貢士廖有方論文書》
孫月峰曰：文雖自矜，然自矜自愴意過多。
姚天目曰：借發悲憤。
《韓愈論史官書》
呂東萊曰：煞語警策。
樓迂齋曰：此書沉著痛快，可以想見其人。
姚天目曰：子厚文至辯詰處，人每不可及。
《送婁圖南秀才游淮南將入道序》刪
孫月峰曰：叮嚀珍重之意，溢於言表。
姚天目曰：所見透言之亦肫懇。
《送詩人廖有方序》
焦澹園曰：磊落。
姚天目曰：落筆造想多奇。
《送獨孤申叔侍親往河東序》
姚天目曰：柳文得意處，每在起結。
《陪永州崔使君游讌南池序》
孫月峰曰：何必讀蘭亭諸序。
茅鹿門曰：文瀟洒跌宕，惜也，篇末猶多抑鬱之思雲。
姚天目曰：序記之病有三，裝點一也，妖麗二也，引入他事三也，試
以永叔諸序紀較之，是以知瀟洒歷落之不及柳州也，何啻百倍耶？
《序飲》刪
孫月峰曰：澹宕得古。
姚天目曰：奔放中且極條貫。
《邕州馬退山茅亭記》
姚天目曰：古而皕，澹而奇，真化工筆也，後有作者，弗可及已。
《永州法華寺新作西亭記》
盧文子曰：見道語。
茅鹿門曰：曠遠。
姚天目曰：竟以照覺成文，妙絕。
《始得西山宴遊記》
孫月峰曰：神色酣暢。
盧文子曰：從始得二字生情，點染處，覺煙霞滿紙。
姚天目曰：有一種曠逸神韻，讀之心目俱爽。
《至小丘西小石潭記》
沈大生曰：讀至佳處，如身歷其時，即乎其地，見乎其物。
姚天目曰：景固幽徹，筆亦奇峭，柳州小記，當屬第一。
《小石城山記》
盧文子曰：奇曠而幻。
孫月峰曰：宕。
茅鹿門曰：借石之瑰瑋，吐胸中之奇氣。
王荊石曰：風流萬態。
姚天目曰：結有餘韻。
《梓人傳》刪
盧文子曰：文筆波瀾
茅鹿門曰：序次摹寫，井井入構。
姚天目曰：意雖與槖駝傳同，而筆較勝。
《種樹郭橐駝傳》
林次崖曰：牧民當順其性，亦猶種樹不可拂其性也，知種樹之法，則知牧民之道矣，可謂垂世之文。
姚天目曰：議論明快，自是有用文字。
《劉叟傳》
沈大生曰：燕安沉溺者，當發猛省。
姚天目曰：未至光俻，是也，柳州曷不自律，致後悔乎？
《蝜蝂傳》
陳明卿曰：公所諷托，宜其持已□（?）矣，卒不免於錮，豈於此輸一著耶？
姚天目曰：戀爵嗜貨，卒至僇辱，曾蝜蝂之不若也，急流勇退，固豪傑哉，鞅斯輩其熟思。
《晉文公問守原議》
茅鹿門曰：精悍嚴謹。
鍾伯敬曰：此篇極峻潔，極警拔，但欠舒徐耳。
姚天目曰：讀此，可以識君人者，一言一動之不可苟如此。
《桐葉封弟辯》
茅鹿門曰：此等文極嚴緊，移易一字不得。
姚天目曰：「要於其當」四字，駁得無辭。
《論語辨一》
茅鹿門曰：此等辨析，千年以來罕見者。
姚天目曰：亦確。
《伊尹五就桀贊》 錄序
姚天目曰：此子厚所見大處。
《對賀者》
茅鹿門曰：解嘲釋謔，諸文之遺。
沈大生曰：以浩浩為戚戚之尤，所謂長歌當泣者也。
姚天目曰：不必如是，文自妙。
《永某氏之鼠》
姚天目曰：三戒俱可風世，余尤哀今之人，窮時羅禂（？）者倍多，特錄之為此輩勸。
《柳州文宣王新修廟碑》節
姚天目曰：輕曳可喜。
《書箕子廟碑陰》 依謝疊山節本
姚天目曰：疊山謂此等文，天地間有數，惟杜牧之題項羽烏江廟詩似之，其詩云，「勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多豪傑，捲土重來未可知。」反覆辨玩，信哉。
《塗山銘》
鍾伯敬曰：句句字字，精切宏偉。
姚天目曰：銘之優者。
《故御史周君碣》
茅鹿門曰：調不入史漢，而氣韻亦勁。
姚天目曰：蒼然另自一調。
《大府李卿外婦馬淑志》
茅鹿門曰：馬淑，娼也，按銘法，此不當銘者，而柳子銘之，過矣，然文特佳。
姚天目曰：銘馬淑，非也，使誠如是乎，是亦宜矣。
《故連州員外司馬凌君權厝志》 刪志
茅鹿門曰：三字句銘，亦鏗然。
姚天目曰：按凌與子厚，同附和王叔文坐貶，是以此銘多怨憤而少哀。
《祭呂衡州溫文》 依焦弱侯刪本
姚天目曰：全學《卜居》。
《段太尉逸事狀》
鍾伯敬曰：太尉一服王子晞，再服焦令諶，三服朱泚，此乃子厚偶舉三節以成文，不知太尉平生美事，必有不能盡述者，文雖不作頭尾，截然三項，而史遷之法自具矣。
姚天目曰：今古稱太史刺客諸傳不置者，以其問答泣笑，鬚髮手足活現也，文亦如之。
參考文獻
[1] （清）姚靖：《唐宋八大家偶輯》，哈佛大學燕京圖書館藏康熙二十三年文芸館刻本。
[2] 付瓊：《清代唐宋八大家散文選本考錄》，商務印書館2016年版。
作者：駱鵬，1980年生，湖北漢川人，文學碩士，中學二級教師，酷愛讀書，勤於寫作，樂於研究。現在湖北省漢川市華嚴農場場直小學任教。
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