鎮元子與混世魔王的神秘聯繫：五庄觀和花果山不為人知的往事

表面上看，鎮元大仙和混世魔王，水臟洞與五庄觀，是八竿子也打不著的兩種存在，但如果追根溯源，兩者之間卻有著某種神秘的聯繫。只是因為距離太遠，隔著兩個大洲；他們之間的地位也太過懸殊，所以很容易被人忽視。

文/希夷

符號帝國原創首發

（一）

孫悟空學成歸來，盤的第一個妖怪，叫做混世魔王，他是住在水簾洞正北的一個妖怪，曾經趁著孫悟空出國留學的空窗期，對花果山搞了一次突襲，水簾洞中的全套傢具都被一鍋端，本來可以拎包入住的孫悟空，回來之後發現一片狼藉。

聽了小弟們的訴苦，孫悟空當即做了一個決定——盤他！

結果大家都知道了，身高不到1米2的孫悟空赤手空拳打死了兩丈多高的妖王，可以說這個處女戰相當出彩。

這麼渣的一個妖精，說他跟鎮元大仙有一腿，估計很多人打死都不信。別怕，我也不會打你，大家都是讀書人，我會跟你講道理。

（二）

我們先來看這二位住的莊園。表面上看，鎮元大仙住在萬壽山五庄觀，混世魔王的別墅區位於坎源山水臟洞。但其實在道教典籍里查不到任何有關「五庄觀」的說法。而鎮元子名字的由來，是一種修鍊方法，即「鎮壓下元」。《鍾呂傳道集》中說，小還丹者，本自下元。下元者，五臟之主，三田之本。」

要想煉成地仙的境界，必須修鍊「小還丹」，鎮壓下丹田是必經的法門。下丹田又叫「下元」，所以鎮壓下田也就是「鎮壓下元」，「鎮元子」這個名字正是從鎮壓下元的修行方法得來的。

「五庄觀」也不是五庄觀，而是「五臟觀」。在世德堂本《西遊記》中，庄與「藏」常常混用，五藏的本字就是「五臟」。所以，五庄觀其實是「五臟觀」的隱晦寫法，因為畢竟道觀用身體器官來命名，顯得不夠逼格。

我們再來看混世魔王居住的「水臟洞」。前面的詩句中提到過，水臟洞又叫「五行水臟洞」，換個簡稱就是五臟洞，簡直就是五庄觀的山寨版。

再從四周環境來看，水臟洞「筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄……。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。幽禽斯朔聲，丹鳳朝陽立……。」

五庄觀「高山峻極，大勢崢嶸。根接崑崙脈，頂摩霄漢中……。萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。……龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。」

不管是山勢、生長的動物和植物，甚至山石的形狀都極為相似，這就很難不讓人產生聯想。名字一樣，環境一樣的兩個地方，你說它們之間沒有一點聯繫，這種話連春哥都不會信。

（三）

那麼鎮元大仙和混世魔王之間，到底有什麼微妙隱秘的關聯呢？我們可以另闢蹊徑，從人蔘果的淵源說起。原著說得清楚，人蔘果樹乃是鴻蒙之初天地之間的一個靈根，花果山乃是十洲之祖，按理說，人蔘果應該生長在花果山才對。

可是它偏偏生長在五庄觀！這是為什麼呢？觀中土地神無意中的一句話，讓我們窺測到了其中的秘密——人蔘果樹下的泥土只有47000年，也就是說，人蔘果樹只在五庄觀生長了47000年，那麼它之前生長在哪裡呢？

毫無疑問，是花果山。鎮元大仙又被稱為地仙之祖，也叫與世同君，也就是說，他的年紀與天地一樣長，從天地開闢之初就已經存在了。

據此，只有一種可能，那就是鎮元大仙一開始生活在花果山，人生果樹也生長在這個福地洞天。混世魔王與大仙有沒有交往不知道，至少他是鎮元子的一個鐵杆粉絲，大仙搬走之後，他就處處模仿。就像黃眉怪Cos靈山大雷音寺那樣。

由此掀開了一段不為人知的往事，原來人蔘果樹是從花果山移植過來的，水簾洞中的石盆石灶有可能就是鎮元大仙打造的，至少他也用過。

這就不難理解，孫悟空推到了他的「命根子」，鎮元大仙依然不計前嫌，反而要和他結拜兄弟了，原來兩人之間有著如此深遠的淵源。

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