「吾為汝說解脫法，當知解脫依自己。」

佛言：「吾為汝說解脫法，當知解脫依自己。」佛陀已給大眾指出了一條光明大道，至於走不走，那得問問自己的雙腿了！

修行，自己是內因，善知識和團體是外緣，內因外緣缺一不可。譬如一顆種子生長在土地里，發芽生長乃至開花結果，都是源於種子自身的生命力；然而，如果離開了土壤、陽光、水分等，種子的潛在力量就無法發揮出來，若遭遇惡劣的外在環境，還很可能被損壞，再也不能發芽了。

「諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於余者，示法性諦令解脫」，佛法的改命之道，外在的佛菩薩是外緣，根本還是眾生的心。

諸佛是無所不知，但不是無所不能的。如果佛陀無所不能，我們都不用修行了。佛菩薩是老師，我們是學生，老師全心全意地教，學生全心全意地學，兩個條件缺一不可。

就像老師教學生一樣，學習好不好，最根本的是靠學生自己的努力，但這並不意味著老師沒有作用。如果一個學生對老師很有信心，常常跟老師互動、請教問題，在很多事情上都能得到老師的幫助。佛法是緣起法，不是只重視一個因。祈求也是因緣和合，並非單方面靠佛菩薩的力量幫眾生拔苦。拜佛、祈求，不是要佛菩薩給我們什麼東西，而是讓我們的心態更加昂揚向上、更有克服困難的勇氣和力量，這才是佛菩薩給我們的真正幫助。

佛菩薩與眾生，就好比父母與孩子，父母不可能替孩子長大，也無法替孩子考試、工作，乃至替他幸福；但離開了父母，孩子的生存、成長都會有問題。父母要做的，是儘力給孩子做一個榜樣，創造一個良好的環境，佛菩薩對眾生做的，也是一樣。

佛是無神論者，是指佛教從不認為有一個外在的「神靈」或「主宰」來決定人的命運。佛不是神，而是覺悟的人，他不能用水洗去眾生的罪障，不能用神通拔除眾生的業果，也不能把自己所證得的功德轉移到眾生身上，唯是把自己修行成佛的道路昭示出來，讓眾生可以效學，從而獲得解脫。

天才是長時間的努力養成的，不止今生，還有過去生的積累，佛菩薩也都是由凡夫修行而成的，沒有天生的彌勒，自然的釋迦。改正不足、增長智慧，都要靠一點點去聽聞、思維，然後在境界中去磨練。如果眼前遇到了不如意的事，不要害怕，也不要苦惱，這正是成長的機會。

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