一個疑似穿越的朝代，設立五京，以「一國兩制」管理全國
遼朝是我國歷史上由契丹族為主體建立起來的一個多民族的，農牧結合的北方政權，由遼太祖耶律阿保機於公元916年正式建國，全盛時期，疆域東北至今庫頁島，北至蒙古國中部的色楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線與北宋交界，《遼史》稱「幅員萬里」。
契丹，是發源於中國東北地區的古代游牧民族。關於契丹人的始祖,有一個美麗的傳說:一位天庭里的「天女」由於厭煩了天宮枯燥寂寞的生活，便駕駛著一輛青牛車來到人間，從「平地松林」沿潢水（今內蒙古西拉木倫河）順流而下。碰巧，一位騎著一匹雪白寶馬的「仙人」，從「馬盂山」隨土河（今內蒙古老哈河）向東而來。
青牛與白馬，在潢水與土河的交匯處不期而遇；天女和仙人，簡直就是絕配。兩人很自然就結合到了一起，繁衍出了八個兒子，這就是早期的契丹八部。經過數百年的演變，到了唐朝末年，由契丹首領耶律阿保機統一了各部，並於公元907年稱可汗；916年（後梁貞明二年）稱帝，建元神冊，定國號為契丹，建都上京臨潢府（今內蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。會同元年(公元947年)，遼太宗耶律德光滅亡後晉，改國號為大遼。統和元年(公元983年)，遼聖宗耶律隆緒又改國號為契丹。遼道宗耶律洪基上台後，又於咸雍二年(公元1066年)恢復了大遼國號。
耶律阿保機稱帝後，不斷征伐契丹及突厥諸部，又積极參与中原政治鬥爭，侵奪幽、薊等要地，扶植東丹國為屬從。「東征西討，如折枯拉朽。」
隨著國土面積越來越大，耶律阿保機發現，西部草原上新征服的奚族、室韋等，不習慣，也不會耕種；中原地區及投奔過來的漢人，又不可能去牧馬。於是他因地制宜，採取「因俗而治」的辦法，設置了兩套平行的行政機構——北面官「以國制治契丹」，保留契丹部落的用人慣例；南面官「以漢制待漢人」，仿照唐朝在中央設立三省，另設漢兒司，主管漢人事務，漢兒司官員由漢族大臣擔任。這應該算是古代版的「一國兩制」了，耶律阿保機首創的「胡漢分治」統治制度，對契丹的發展起到了極其重要的作用，政府有了稅賦收入，經濟實力不斷增強，使之成為了有遼一朝的基本國策。
耶律阿保機是個勤勉的君主，每年會按照春夏秋冬四個季節，到不同的地方居住，稱之為「四時捺缽」。「捺缽」在契丹語里，原為「狩獵」、「圍獵」的意思，天皇帝阿保機實行「四時捺缽」制後，就演變成了「行宮」、「行營」。表面上，是皇帝喜歡在不同季節四處遊獵，實際上，他是做為皇帝的一項巡察制度，既能夠繼承契丹的遊獵傳統，又能夠在各個駐點加強對各民族地區的監督。耶律阿保機死後，這項制度也保留了下來，並由此產生遼朝的五京制。
由於遼朝皇帝在四時「捺缽」駐留的時間完全取決皇帝，每到一處長則住上一兩個月﹐短則十天半月。因此，皇帝「捺缽」時﹐所有契丹大小內外臣僚以及漢人 宣徽院所屬官員都必須隨行。由於早期捺缽沒有固定的地點，皇帝大臣們辛苦不說，安全警衛工作也一個難題。後來，逐步興建了五個都城，這就是歷史上有名的「遼五京」，分別是遼上京、中京、東京、南京、西京。
遼上京位於今天內蒙古自治區巴林左旗林東鎮南，是耶律阿保機的發祥地，於神冊三年(918年)下令興築，初名皇都，天顯十三年(938年)改稱上京，並設立臨潢府，分為南北兩部分，實行胡漢分治，契丹人居住在皇城北面，漢人居住在南面。為遼代五京之首。
遼中京位於今天內蒙古赤峰市寧城縣天義鎮以西約15公里的老哈河北岸，是遼最大的陪都，其地理位置與中原地相近，自古為遼河上游，燕山以北少數民族雜居地帶，為遼的咽喉，在遼代後期軍事、戰略、經濟上有極重要的重要作用。從遼聖宗耶律隆緒開始，遼朝皇帝就常年居住在這裡，所以這裡也曾經長期作為遼朝的政治中心。
遼東京在今天的遼寧省遼陽市，是遼代的五京之一，之前是渤海國的都城，遼天顯元年（926年），耶律阿保機滅渤海國後，改渤海為東丹（即東契丹），在遼陽設東平郡。天顯三年(928年)，由東平郡升為南京，府名為遼陽。會同元年(938年)，遼太宗耶律德光改名東京，一度成為遼在東南方向的政治、經濟和文化中心。
遼南京又稱燕京、析津府，就是今天的北京市西南一帶。後唐清泰三年(936年)，後唐節度使石敬瑭起兵造反，以割讓幽、薊、雲、朔等十六個州（史稱燕雲十六州）、甘當「兒皇帝」為條件，換取耶律德光發兵協助。耶律德光得到燕雲十六州後，就在幽州城的基礎上大興土木，部署重兵，定為「南京幽都府」， 開泰元年（1012年）改為「析津府」。
遼西京就是今天的山西大同市，燕雲十六州中的雲州，為遼興宗耶律宗真所修建。重熙十三年（1044年），遼興宗在第一次賀蘭山之戰時，意識到了党項部族的崛起對遼國西部邊界的威脅，因此升雲州為西京大同府，作為陪都，加強其對西部地區的軍事指揮和政治經濟文化影響。至此，遼五京形成，五京分別成為各地區的統治中心，各領有軍州府縣，故又稱五京道。
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