修行人只要真誠求法，自然會有感應

修行人只要真誠求法，自然會有感應

宣化上人

為求法捨生命的公案，經典上記載得很多，現在我說一則：

梵天王有位太子，名曇摩鉗，他生來就喜修正法，追求無上正等正覺的果位。所以他四方去求法，但終無所得，心中甚為鬱悶。

這時帝釋天變成一個婆羅門來見太子，說：「我有『了生脫死』的正法，如果你想求此法，那是要有相當大的代價，因為當年我求得此法是很不容易才得到的。」太子就問：「你要我給你什麼樣的代價呢？」婆羅門說：「在一個十丈深的大坑中，放五丈高的乾柴，將柴燃燒猛烈後，如果你能有勇氣不怕死，有誠心求法，有犧牲的精神，跳入火坑，我才為你說呢。」

太子一聽，認為這很容易，他想：「我為求正法，三惡道中去受無間的苦都願意，何況跳入這一點小火坑算什麼呢！」於是太子就稟告父王，命人挖坑。國王不忍心舍太子，遂請鄰近大小國王齊來勸阻。

太子就對父王和諸國王說：「我這個身體早晚是要死的，我能為聞正法而死，強過不聞法而生。」這就是所謂「朝聞道，夕死可矣」的抱負。諸位勸解的國王，見太子為法捨身的決心難以挽回，只得眼看他跳火坑。於是婆羅門就對太子說法了。

婆羅門說，「常行於慈心」：你要常生慈悲心，事事以慈悲為首。「除去恚害想」：把瞋恨人的脾氣和害人的思想除滅乾淨。「大悲愍眾生」：對於眾生要用大悲心去憐愍他們。「矜傷為雨淚」：因為哀傷眾生在苦海中受生死流轉的痛苦，傷心得淚如雨下。「修行大喜心」：你應發大布施的心，一切你都能以大喜舍心，布施給一切眾生。「同己所得法」：你能做到三輪體空的布施，這樣就達到了行菩薩道的正法。「救護以道義」：你救護眾生的目的，應該令他們明白佛法的真正義理，要他們知道修習佛法。「乃應菩薩行」：你如果能做到，就是菩薩所修行的正當法門。

太子聽完了這首偈頌，很歡喜地就向大火坑中跳下。這時婆羅門與梵天王同時拉著太子的手，說：「所有的眾生，都等著你去救他們，你怎可跳火坑呢？」太子說：「人生百年終歸死，我現已聽到正法而死，滿了我的心愿，勝過不聞法而生。我意已決，無庸異議。」說完，婆羅門與梵天王見他為此堅決，也就不再加阻攔，只見太子面現微笑踴身而跳。

說也奇怪，大家都見到那火勢熊熊的火坑，當太子跳下時，忽然變成了一個蓮花池。清水漪漣，如車輪般的蓮華含笑相迎，太子卻很莊嚴的端坐在蓮華上。原來是太子求法的至誠，感動天龍八部都來擁護。婆羅門也踴身虛空，向太子稽首說：「善哉！善哉！你真是一位求法忘軀的大菩薩。」這時天雨寶華，繽紛而下，太子、父王和諸位國王，無不歡喜讚歎。當時的太子，就是釋迦世尊的前生，父王就是凈飯王。

修行人只要真誠求法，自然會有感應。假使你是為得感應而求法，想得神通而修行，那是心存妄念，恐怕什麼你也得不到。

【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十迴向品第二十五〉（宣化上人講述）

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