皇帝誅殺功臣若是沒有借口，都會從此條罪名入手，基本一查一個準

刑殺功臣、權臣是古代封建社會統治者慣用的伎倆，歷史上那些被誅的重臣有的是死有餘辜，有的則是莫須有。總之，在威脅到皇權的時候，皇帝都會以各種罪名將其誅殺。不過，誅殺重臣並非所有罪名都適用，因此，在沒有查明其他罪之前，僭越罪成了歷代帝王最通用的手段。

僭越罪是中國的一種文化，僭越是指地位卑下之人冒用身份高貴者的衣飾、器物、飲食和禮節，從而顛覆了人們共尊的社會規範和等級秩序。其中「僭」指的是冒用了等級名分，而「越」在周初以後，其含義指將別人的東西劫取為自己所用，例如古代的搶劫犯，就稱為「殺人越貨」。

中國曆來都被稱為禮儀之邦，所有違背禮儀的行為，都被認為是一種嚴重的犯罪。正所謂「君子小人，物有章服，貴有常尊，賤有等威」。古代中國非常重視禮儀，大到皇帝登基，小到吃飯宴飲，都有嚴格的禮儀規定。

例如在吃飯問題上，古代早有明文：「天子食太牢，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豚，士食魚炙，庶人食菜」，按慣例，庶人在五十歲以後可以「食有兼味」，也就是說吃兩個菜，這說明平時庶人只能吃一個菜。在中國文化里，每一種衣飾，用具、名號，都被賦予了不同的意義解釋和文化內涵，時間久了，便成了一種天經地義的禮俗。所以，人們一旦違法了古代禮法，就被認為是叛離了天理人情的大罪。

違禮僭越古來即是重罪，因此遭斥乃至處死者，歷史不絕於書。《古文觀止》第一篇即「鄭伯克段於鄢」，記載了段叔恃母后寵，在修築城郭時僭越了先王之制，最終遭到了討伐誅滅。《春秋》記載鄭國的子駟，身為下卿而常服上卿之服，為國人殺之。

此外，人們還把政治上的得失，軍事上的勝敗，都歸結於是否遵行了禮儀。秦晉函谷關大戰時，秦國軍隊過周國之地，軍士按禮應該下戰車步行，但秦軍軍士只是敷衍了一下，下車後走了幾步又繼續上車前行了。周王室的大夫們看到後說，秦軍無禮，必敗。果然，這次秦國全軍覆沒，只剩下三個將軍被擒。

戰國之後，禮崩樂壞，但是厲禁僭越卻是歷代相承。第一部封建法典《法經》就規定：「大夫家有侯物，一以上死」。歷代的王侯將相，死於僭越之罪者，數不勝數。探究其中原因，恐怕與漢代劉姓封王，晉代八王之亂，唐代二朝殺長奪嫡，明代朱棣靖難篡位等歷史大事有著密切關聯。

因為，僭越說到底就是一種破壞秩序的政治性犯罪，小民或許因為富庶而僭用尊貴者禮儀，但畢竟他們難以構成對皇權的威脅。而在、漢、晉、唐、明王朝，在繼位的正當性出現問題時，因此王侯權臣之家，通過僭行天子之禮，來表達和發泄內心的不滿。

宣宗時期，朱棣之子朱高燧和朱高煦，都是身犯僭越、反逆二罪，被貶廢囚殺。這類案件還涉及一個突出特徵，就是犯罪者都是恃寵而驕傲慢無禮，即因為寵信或者帝王的容忍，狂妄無度，最終觸犯了底線而被殺身滅家。

歷朝歷代，僭越罪是皇帝收拾功臣的一個利器，因為從僭越下手最容易突破，但凡是功高蓋主的多多少少都會犯在這一條上，而且僭越是公開進行的，也是有目共睹的。辦案大臣在沒有查明其他罪行時，首先便會彈劾其僭越，既討好了皇帝，又容易定罪。

比如雍正時期的年羹堯就是典型的例子，他的九十二款大罪中，首先被定的便是十六款僭越罪，也就是說，即便年羹堯沒有其他罪行，憑著僭越便可將其誅殺。再如和珅，他被起初被定的也是僭越，然後再進一步查明其他罪行，如此種種，不勝枚舉。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！