創作不易，李白經常「自己抄自己」

一談起廬山瀑布，人們就會很自然地聯想到李白的絕句《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

在描寫廬山瀑布，乃至其他所有瀑布的古今詩篇中，此詩絕對是影響最大的。宋代大文豪蘇軾更認為這是無可比擬、首屈一指的傑作：「帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。」後人對此詩的效法借鑒之多，也充分證明了這一點。元代趙孟頫《廬山》（一作揭傒斯詩）詩云：

廬山峰色紫生煙，一入京華路杳然。

雲碓秋閑舂藥水，雨犁春卧種芝田。

書憑海鶴來時寄，劍自潭蛟去後懸。

忽報歸期驚倦客。獨淹微祿負中年。

詩中首句「廬山峰色紫生煙」就是「日照香爐生紫煙」的隱括化用。

宋代石延年《瀑布》詩云：

飛勢掛岳頂，何時向此傾？

玉虹垂地色，銀漢落天聲。

萬丈寒雲濕，千岩暑氣清。

滄浪不足羨，就此濯塵纓。

其中，「銀漢落天」與「銀河落九天」幾乎完全一樣，「銀漢」就是「銀河」。

明代費元祿《廬山》詩云：

匡君故宅鎖莓苔，百里盤根九派回。

瀑布秋高銀漢倒，香爐日落紫煙開。

鳥銜岩雪空中去，僧踏秋雲谷底來。

記得虎溪曾送客，蓮花流出石橋隈。

詩中「香爐日落紫煙開」與「日照香爐生紫煙」，簡直就是一個模子鑄出來的；而「瀑布秋高銀漢倒」與「疑是銀河落九天」，更是驚人地相似。

現代詩人郭沫若《題冰壺洞》詩云：

銀河倒瀉入冰壺，道是龍宮信是誣。

滿壁珠璣飛作雨，一天星斗化為無。

瞬看新月輪輪飽，長有驚雷陣陣呼。

壓倒雙龍何足異，欽崎此景域中孤。

這首七律詩，是1964年5月郭沫若在遊覽浙江省金華市北山上的冰壺洞後所作，堪稱郭沫若寫景律詩中的傑作。首句「銀河倒瀉入冰壺」，同樣也是化用了「疑是銀河落九天」的意象。

不過李白的這首瀑布詩，雖然很著名，對後世的影響也確實很大，但如果嚴苛一點地說，還談不上真正的「首發原創」，因為至少詩中的意象前人作品中已經有過了：

「日照香爐生紫煙」——「香爐吐雲以像煙」（晉支曇諦《廬山賦》）；

「東南有香爐山……氤氳若香煙」（晉釋慧遠《廬山記》）；

「遙看瀑布掛前川」——「瀑布掛中天」（南朝陳劉珊《登廬山》）；

「疑似銀河落九天」 ——「旋淵抱星漢」（南朝宋鮑照《從登香爐峰》）。

借鑒前人的創新成果當然不是抄襲，而且是文學創作所允許的，有時候也是必要的，只不過是「並驅已落第二層」（清代趙翼《連日翻閱前人詩，戲作效子才體 》），沒什麼創新而已。但如果是雷同，那性質就變了。我們不妨來看另一首寫廬山瀑布的詩：

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑數十里。

歘如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑雲天里。

仰觀勢轉雄，壯哉造化功。

海風吹不斷，江月照還空。

空中亂潀射，左右洗青壁。

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑。

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永願辭人間。

前八句與《望廬山瀑布》七絕雷同：「三千尺」換成「三百丈」，一點不差；「銀河」換成「河漢」，「九天」換成「雲天」，同義詞轉換，還是一點不差。「香爐」還是那個「香爐」，「瀑布」還是那個「瀑布」，「落」還是那個「落」，「掛」還是那個「掛」，這恐怕就有抄襲之嫌了吧？

且慢，如果是這首五言詩在前，七言詩在後呢？那涉嫌抄襲的就是七言詩了——也就是說，李白的七絕《望廬山瀑布》「涉嫌抄襲」？不過，這首五言詩也是李白所作，這兩首詩題為《望廬山瀑布水二首》，那李白就等於「自己抄襲自己」了。後人有詩評云：

前首掛流三百丈，後首飛流三千尺。

李白堪稱算博士，前算後算不差尺。

初驚瀑布河漢落，如同半灑雲天里。

後疑銀河落九天，詩仙抄襲抄自己。

李白「抄襲」自己不止這一處，後來寫的幾首與瀑布相關的詩，有好幾處也都有「抄襲」這兩首詩的地方：「銀河倒掛三石樑」（《廬山謠，寄盧侍御虛舟》）；「香爐紫煙滅，瀑布落太清」（《留別金陵諸公》）；「瀑布掛北斗」（送王屋山人魏萬還王屋》）；「天河從中來」（《題舒州司空山瀑布》）；「但見瀑泉落，如潈雲漢來」（《求崔山人百丈崖瀑布圖》）。

由此可見，文學的創新殊非易事，就連詩仙李白也常常要借鑒他人，甚至借鑒自己——拾「己」牙慧。

本文轉載自「上觀新聞」（作者張立華），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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