善本碑帖錄：朱登書衡方碑. 隸書原刻. 汶上, 東漢建寧元年[168]9月17日.

經摺裝, 墨紙尺寸: 23.3 x 13.8 cm. 石今在山東泰安岱廟.

1、《衡方碑》臨帖指導

書前襯葉有"堀越文庫"(Horikoshi bunko)印記.

2、怎樣臨習《衡方碑》

書前後有"袖海軒藏", "弢公所得金石書畫印", "袖海軒收藏金石文字之印"等朱印.

北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編, 1991, v. 1, p. 130. 清拓本圖片26張.

《衡方碑》研究

張金梁

（此為應邀參加天津衡方碑研討會之文）

內容提要：本文對《衡方碑》的進行了較為全面而深入的探索討論，內容包括五個方面的問題：一是拓本及書者，二是碑陰文字，三是藝術風格，四是書法特色，五是歷史影響。特別是對《衡方碑》之書者、碑陰文字以及此碑特殊筆法「銀鉤蠆尾」的研究，頗具突破性意義。

關鍵詞：《衡方碑》 碑陰 書者 銀鉤蠆尾

隸書成熟於漢代，且留下了諸多石刻，清代碑學興盛之後，學習隸書者莫不師法之，故李瑞清論書有「求分於石」之論。《衡方碑》立於東漢建寧元年（168），正是隸書成熟時期的重要代表。

一、《衡方碑》之拓本及書者

《衡方碑》全稱《漢故衛尉卿衡府君之碑》，高240厘米，寬110厘米，圓首，額題「漢故衛尉卿衡府君之碑」陽刻隸書兩行，額下有穿。碑文隸書，字徑一寸二分，23行，行36字。(如圖一)碑陰有故吏、門生等題名，漫漶特甚。牛運震《金石圖》稱：「碑在汶上縣西南十五里平原郭家樓前，南向，以建寧元年立。雍正八年，汶水泛決，碑陷卧，庄人郭承錫等出資復建焉。」咸豐九年（1859），何紹基「主講濼源書院，知是碑在汶上縣野田中，囑縣令移至學宮。」建國後碑安置於泰安岱廟東廡。

《衡方碑》在宋代便有著錄，歐陽修《集古錄》稱之為《衡方碑》，趙明誠《金石錄》稱《衛尉卿衡方碑》，洪适《隸釋》則名之為《衛尉衡方碑》，《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等多從趙氏《金石錄》之說。《衡方碑》雖然在宋代就被世人重視，但未見有宋拓本流傳，人們所見最早的拓本推測到明代，而現在流行於世者，則以清初拓本為多。近人王壯弘對碑拓經多見廣，謂「明拓『厲』字不損本見數本。曾見故宮博物院藏本有方若二跋，然拓工極差，字口也不甚顯。較前所見者遜多矣。」並對明拓本之諸多特點進行了歸結：「明拓本，首行『雁門太守』之『守』未損，『因而氏焉』之『焉』字可見上半。二行『仁』下『厲』字未損。三行『廬江太守』之『太』字未損，六行『將』字未損，『南』字清晰。七行『儀之』二字未損。」特別是二行「厲」字之損否，成為斷定明清本的重要依據。從傳世的佳本來看，沒有準確的明本出現，而北京圖書館所藏的明末清初本及藏於上海圖書館的「雍乾拓本」《衡方碑》，為其中頗有代表性者。而解放前由文明書局影印的「孫星衍衍藏本」及藝苑真賞社影印的張叔末跋本，皆為清初拓本，頗有影響。

值得一提的是，宋洪适《隸釋》記碑文未行小字云：「門生平原樂陵朱登字仲」，並說：「碑云：海內門生故吏，采嘉石，鐫靈碑，末有小字門生朱登題名，則其人也。」顯然洪氏認為朱登是主持立碑之人。翁方綱《兩漢金石記》則曰：「銘文之末又另起一碑字，此碑字下分兩行，『門生平原樂陵朱登字仲（希）書』，此是書人姓名。」翁記碑末小字比洪适多出「希書」二字，並由此肯定朱登為書丹者。然而對洪适之論也不加否認，只模稜兩可的說：「末行小字洪氏以為即採石鐫碑之門生也，附綴文後，此又一體例也。」從翁氏乾隆五十四年親自在南昌使院付梓的《兩漢金石記》初刻來看，其漢碑釋文凡遇模糊不清楚之字，則依洪适《隸釋》填入，並在右邊書小字「依洪」記之。在《衡方碑》末這兩行小字中間「生」字右旁，亦記以「依洪」字樣，是說此兩行小字的釋讀亦是依據洪釋而來。然而洪釋並沒有「希書」二字，而翁在解釋時，也將「希」字略小靠右，說明此字有不確定性，「書」字大概也是翁氏推測而來，這正是其不敢斷然否定洪氏認為朱登為樹碑之人的原因。

伊秉綬為清代隸書大家，於《衡方碑》受益特多，亦主張碑字為朱登所書，其有詩句云：「好事推黃九，搜出方瑤瓊；會稽有故吏，任穎多門生；借問書者誰，朱氏其名登。歐、趙所未見，見之適然驚。」嘉慶四年（1799）十月，錢塘黃小松易洗石，發現《衡方》碑陰有字，方若《校碑隨筆》記曰：「惟故吏故民門生等字最清晰。據翟氏《隸篇》謂可辨者二十三行，其字數七十一字。」後陸增祥對碑陰有更為詳細的記載，皆可證其文字多為故吏及門生姓名，對於朱登為書碑者根本沒有關係。由此可知，伊氏詩中所謂「借問書者誰，朱氏其名登」，也是根據翁方綱之論而來。之所以人們對翁氏之論毫無顧忌的沿襲，顯然是因為漢碑署書者較少，多有抱殘守缺涉怪獵奇心理所至。從流傳下來的較好拓片看，「朱登字仲」後字殘泓嚴重，所謂「希」字已多猜測，而「書」字之論全由臆斷。故後來研究者對「朱登」書碑之說多有異議，不是沒有道理。

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