常說：不孝有三，無後為大，其實還有下句，和我們理解的不一樣

「孝」字，上為老、下為子，意思是子能承其親，並能順其意。縱觀中華民族上下五千年的歷史，孝道的歷史文化源遠流長，從殷商甲骨文已經出現「孝」字，可見孝的歷史早已深深的根植於中華文化，根深蒂固，經久不衰。

從古至今，更是有無數傳承孝道的故事，一代代傳承，帶來了不一樣的感動，而孝在歷史的進程中也被不斷的賦予了新的內涵，雖殊途同歸，孝所帶給我的感動和意義卻是相同的。

在古代，古人對於孝的定義和現代又有所不同，比如說「不孝有三，無後為大。」從字面來看就是說，不孝順有三件事，其中沒有後代就不能給家族延續香火，屬於最大的不孝順。

在很多古代的電視劇中，更是將這句話發揮得淋漓盡致，到了男子及冠或者女子豆蔻年華，都會被父母耳提面命，催促這結婚生子，如果結婚後不要孩子，更是會被所有人嫌棄，認為是不孝的表現。

但你知道嗎，這句家喻戶曉的俗語還有下半句，而這下半句與前半句的銜接完整了整個俗語想要向後人表達的概念，更是完全的顛覆了「不孝有三，無後為大。」的含義，更是讓後人一直對於這前半句俗語的含義有所誤解，可以稱得上是以偏概全了。

這句俗語就是「舜不告而娶，為無後也，君子以為尤告知。」單從字面上來看，就是說舜在結婚時，並沒有告知自己的父母，更沒有爭得他們的同意，這種大事應該告訴父母。

雖然在《山海經》中，舜熬到了而立的年紀還沒有娶上妻子，但舜卻因聽了白狐的高歌而茅塞頓開，求娶了別的姑娘。但結婚畢竟不只是兩個人的事，更是兩個家庭的事，婚姻大事不求父母做主，但最基本的同知還是要做到的。

其實反觀孟子的《離婁章句下》，就講述了人世間最不孝順的五件事，第一件是懶惰的人，不思進取，尚對自己不負責任，還不對父母盡贍養的責任。第二件是貪圖榮華富貴，嗜錢如命的守財奴，只管自己的妻子和孩子，不對父母盡贍養的責任。

第三件是只懂得喝酒喝賭博的人，這種人幾乎就是亡命之徒，本身就自顧不暇了又如何會對父母盡贍養的責任。第四件是不顧自己的聲譽和父母的感受，一味的放縱自己沉迷於慾望和聲色之間，對不起父母。最後一件則是，沒有腦子，只懂得大打出手，連累自己的父母擔驚受怕，整日里惶惶不安的人。

可孟子卻絲毫沒有在這五不孝中提到沒有後代為不孝的事，足以說明後人對於整個俗語的斷章取義了。

其實在我們的生命中，父母是我們一生中最重要的角色，母親十月懷胎冒著生命危險也要迎接我們來到這個世界上，父親在我們出生時，肩膀上就多了一座大山，此後一生只為我們的平安喜樂，他們失去了自己的生活，將重心全都放到我們身上。

少年時的懵懵懂懂，青春期的離經叛道，父母無不為我們擔憂，兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁。如果我們連結婚這種事情都不通知自己的父母，何止不孝，簡直愧為人子。

所以，從今天起多關心一下父母，把父母放在自己的所有選擇之中，別讓孝順負了及時，別等到失去以後才追悔莫及。真正的孝順是時時刻刻心懷父母，而不是朋友圈的節日祝福，嘴上的惦記，而是時時刻刻將孝順放在生活中的點滴。

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