他因為啰嗦得罪了皇帝，被禁止參加封禪大會，最終一病不起

人生在世，每個階段都有著不同的「大事」要做。比如，在學生時期，學習是我們的日常，而考試就是學生的大事。在職場上，工作是職員們習以為常的事情，那麼向老闆和董事長彙報工作情況，就是職工們的大事。而在中國的古代封建時期，也有一件大事是相當重要的，連皇上都不得不重視，那就是封禪。所謂封禪，指的是皇帝要在太平盛世之時，向天地祭拜，以表自己對天地的誠意。畢竟皇上有一個別稱為「天子」，也就是說君王是代替行使上天管理人間的職責。皇帝的工作成果如何，也是要讓上天得知的。參加封禪大會，不僅對皇帝重要，也是很多老臣畢生的心愿。而筆者今天要講述的主人公，卻是因為啰嗦而得罪了皇帝，從而被禁止參加封禪大會。失去如此重要的機會，這位老臣也可謂是氣急攻心，最終一病不起。

那麼封禪大會為何這麼重要呢？首先我們要知道，封禪大會並不是皇帝什麼時候想舉行，就可以隨意舉行的，而是需要條件的。倘若國家戰亂四起，百姓民不聊生，皇帝是沒有資格進行封禪的。只有在百姓豐衣足食的盛世年間，皇帝才有機會向上天展示自己的治理成果，並感恩上天，為民報德。這是歷代君臣千百年難遇的一次機會，定然是相當重要了。而這一次的封禪大典，是漢武帝舉行。據說上一次的封禪，還是西周時期。秦始皇雖然建立了第一個封建大一統王朝，但是由於秦朝二世而亡，還不能稱之為太平盛世。僅此即便秦始皇進行了泰山封禪，也並不是真正意義上的封禪。而漢武帝時期，好不容易呈現了太平盛世，君臣定然都是相當珍惜此次的機會。

而那位失去參與封禪大典的老臣，便是司馬遷的父親司馬談。若說司馬談的功績，遠遠在他的兒子司馬遷之上。當時司馬談又是掌管天官的太史令，參加封禪大典再適合不過。其實，司馬談已然在封禪的路途之中了。但他卻震驚地發現，這所謂的封禪大典並非是自己所想的那樣。據相關的史料記載，司馬談發現了漢武帝此次封禪的目的並不純良。而是因為自己想要得到長生的機會，又因各路神仙說，漢武帝想要長生則必須參加封禪大典。

為人正直，向來遵守正統思想規矩的司馬談又怎能坐視不理呢？這樣的封禪大典雖然違背了初衷，但卻是來之不易的機會，錯過定然是人生大憾。於是司馬談嘗試向漢武帝講道理，希望漢武帝能夠遵循封禪典禮「為民報德」的初衷，而不是因為一己之私。但試問在科學力量薄弱的封建時期，哪個君王不希望能夠得到福壽綿延的長生之術呢？人心究其本源都是自私自利的，漢武帝壓根就聽不進去司馬談這些無聊的教唆。既然司馬談啰嗦固執，那漢武帝所幸直接將司馬談留在了周南。也就是說，司馬談被禁止參加封禪大會了。而當這千年難遇的機遇錯失之後，司馬談也因此而一病不起。不過，司馬談雖然沒能如願參加，但還是見到了從西南出使而歸的司馬遷。司馬談託付司馬遷，一定要完成自己未完成的太史令，並寫下一部通史。但後世也有一種說法是，司馬談因為有要事在身，或是身體抱恙才被迫留在周南，故而錯過了封禪大會。

筆者認為，司馬談乃太史令，未能參加封禪大會定然是他終生的遺憾。再說，像封禪大會這樣難得的機會，會有什麼事情比它更重要？而司馬談又是專門的天官，漢武帝怎會輕易地讓司馬談滯留在周南？如果是因病而不能參加封禪大會，就更不符合常理了？司馬談出發前身體尚且健康，如何到半路就突然發病呢？但如果是因為不能參加封禪大會，故而導致生病，這裡的邏輯才更合情理。而若要司馬談一聲不吭地參加這次事與願違的封禪大會，想必司馬談也是不願意的，畢竟這是一個知識文人內心最後的底線，即便是君王也不可隨意褻瀆。

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