「70不留宿80不留飯90不留坐」，這樣對老人是不是太冷酷

俗語說「70不留宿 80不留飯 90不留坐」，古人為何這麼不近人情？「70不留宿 80不留飯 90不留坐」，這樣對老人是不是太冷酷？

農村有句老話，叫「70不留宿，80不留飯，90不留坐」，說的是，老人到了一定年紀，別人就不能隨便接待了，這樣的老規矩，讓人感覺到非常冷酷。但是，這些老話，都是老祖宗們的經驗總結，其中是蘊含有一定道理的。

在中國的傳統文化中，不同的年齡也有不同的別稱。比如，男子二十為弱冠、三十為而立、四十為不惑、五十為知天命，六十歲稱花甲之年，七十歲為古稀之年，八十歲杖朝之年，耄耋之年指的是八九十歲，百歲之人稱期頤。一百二十歲為花甲重開，一百四十歲稱古稀雙慶。另外，男子99歲稱白壽（取百去「一」之意），男子108歲為茶壽。

女性的年齡也有一套別稱，如，女孩兒十三四歲時，稱為豆蔻年華，十五歲為及笄（笄：束髮用的簪子；古時女子滿十五歲把頭髮綰起來，戴上簪子），二十歲為桃李年華等等。

所以，中國有句老話，叫「人生七十古來稀」，這句話出自出唐代杜甫《曲江》詩中的第二首:

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。

傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，意思是，到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。所以，珍愛生命，才是第一要務。

其後，宋代詞人張掄的《鷓鴣天·福善天應錫壽祺》也有專門描述：

福善天應錫壽祺。人生七十古來稀。

我翁更有椿齡在，餘慶堂前玉樹輝。

傳世業，長孫枝。捧杯歡見老萊衣。

一陽漸近門多喜，百祿爭迎好事歸。

因為醫療水平及飲食原因，古人的壽命比現代人要短許多，普通人能活到到七十就是高壽了。人的年紀一大，身體就難免會出現這樣或那樣的狀況，所以，如何對待老年人，古人總結出了一套處世規則，即「六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐」。

「六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐」是過去普遍流行的一種民間說法。許多地區的人們認為，老人到了六十歲，就不可強行勸酒了，畢竟歲月不饒人。而人過七十歲以後，身體更是每況逾下，所以，年逾七十的老人，如果到了親戚或朋友家，主家不應該強留其住宿；到了八十歲以後，便不要再強留其吃飯；到了九十以後，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。

尊老重孝是中華民族的傳統美德，「六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐」看上去似乎與傳統美德相違，但從中國傳統贍養習俗和人的生老規律來看，這既是對老者的一種愛護，也是對自家的一種保護。如果勸酒了、留宿了、留飯了、留坐了，要是出現意外，雙方都難講清楚，兩家的關係也會因此變得尷尬。

還有一句醜話，要是遇到個喜歡碰瓷的家庭，那麻煩就更大了。有時，古人留下來的一些，表面看似冷冰冰的，其實，都是人生智慧的結晶。

（圖片來自網路）

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