國畫竹子怎麼畫 石榮祿手繪竹子圖欣賞

古人云：畫有盡而意無盡，故人各以意運法，法亦妙有不同。國畫中有許多題材都有著特殊的寓意，就比如竹子，古往今來，在中國人的心目中竹子是堅韌挺拔、虛心有節的性格象徵和人格理想。中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹，聳拔挺立，秀麗多姿，引人遐想，發人幽思。剛強正直，樸實無華，不亢不卑。

石榮祿最新竹子畫作品《墨竹》

自古詠竹畫竹的文人墨客頗多，不僅如此，關於竹的傳說也不鮮有。王維有「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」之句，可謂萬千瀟洒;揚州八怪之一的鄭板橋曾詠竹道「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，好竹之情溢於言表。然古今能說出「寧可食無肉，不可居無竹」的，卻只東坡一人，愛竹之痴，可見一斑。

古今畫竹子的畫家也有很多，俗話說畫品即人品，因此很多畫家喜歡用畫來表達情懷。竹子想要畫的好，也是需要花費一些心思的，接下來為大家分享一些畫竹子的小妙招。

一：畫墨竹

石榮祿最新竹子畫作品《墨竹》

1、畫枝

竹竿細長，線條更強調剛健秀拔，速度較快，表現出用筆的力度。 竹枝為互生狀態，一般竹節並生兩枝，另一節在方向相反處生枝，左右交錯，舊譜有「安枝分左右，不許一邊就」的說法。細竿小枝多不畫節，可以簡略，線條起止要有頓挫，連接處即為關節，若拘於小節便會瑣屑。

2、畫節

竹子以「高風亮節」著稱,故要體現竹子的品性,寫墨竹時點節十分重要。國畫竹子作品的竹節常見有兩種格式，一種是「八」字式，有些象「冠」字的頭那樣用筆連貫起來，古譜稱「蜻蜓眼」或「鳥看腹」，依形取名。這種方法表示視點低於竹節，竹竿似有向內傾倒的感覺。

石榮祿斗方竹子圖《竹報平安》

3、畫竿

竹竿挺拔堅韌，不宜用柔軟的筆，硬毫或兼毫便於表現。根據竿的粗細選擇筆的大小，大筆畫粗干，小筆畫細枝和枝梢。

4、分支

竹子的榮盛生機往往從枝葉上體現。竹枝依附於竹竿,從竹節處生髮出來,最常見的剛竹屬一節並生二枝,前後左右互生，寫竹分枝從竹子的生長規律出發。下筆須要遒健圓勁，生意連綿，行筆疾速，不可遲緩。老枝則挺然而起，節大而枯瘦;嫩枝則和柔而婉順，節小而肥滑。葉多則枝覆，葉少而枝昂。風枝雨枝獨類而長，亦在臨時轉變，不可拘於一律也。

石榮祿四尺橫幅竹子畫《竹石》

二：畫竹口訣

1、風竹

畫風竹,貴勢動。微風吹,涼意生。竿輕搖,枝葉動。狂來風,葉翻舞。枝竿傾,葉枝攏。枝葉間,似有聲。動不亂,層次清。

2、晴竹

凡畫竹，多為晴。畫偃葉，要生動。竿明朗，葉清凈。畫仰葉，意向上。筆半干，墨半濃。 枝竿直，葉舒挺。結頂處，大葉封。

石榮祿四尺豎幅竹子圖《竹石》

3、雨竹

雨中竹，別有趣。枝竿斜，葉低垂。飽醮墨，多醮水。淋漓處，見雄厚。大雨注，風必隨。竿交互，葉亂飛。

4、雪竹

雪中竹，姿態寒。將熟宣，揉作團。成折皺，再鋪展。墨要濃，筆要干。葉下壓，空頂端。大竿斜，空上邊。枝葉破，竿不全。以淡墨，染空間。雪空出，白團團。雪正飛，將粉彈。

石榮祿老師竹子寫生圖

三：當代畫竹石榮祿

石榮祿先生喜畫竹，他說：「竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹在中國的文化中，是有骨氣、有氣節、堅貞的象徵，同樣也象徵著生命的彈性、精神的真理，歷代無數仁人志士常讚美竹、詠竹、畫竹、寫竹。竹是中國美德的物質載體，是君子的象徵，這也是我愛竹、畫竹的原因。」

石老師自幼喜書愛畫，書臨北碑，兼習南帖，尤喜行草，於二王、趙孟頫、孫過庭用功最勤，師從盧中南、劉洪彪、張繼。畫寫鄭板橋、王雪濤、李苦禪、潘天壽等名 家畫譜。深得盧禹舜、唐勇力、霍春陽等名家言傳身教。又擅於榜書，揮豪自如 ，成竹在胸，一蹴而就，氣勢恢宏。為藏家所重，愛者所寶，在中原榜書界聲譽漸隆。

國家一級美術師石榮祿墨竹圖《清風亮節》

其畫竹，以書入畫，且常以水墨表現竹的形象與氣韻，其嫻熟的筆觸、流動的情韻、形態各異的構圖和師法自然而不斷創新的精神躍然紙上,其一枝一干,一節一葉,疏密有致,虛實相間,氣韻非凡,表達了不同意境。給人以不同的審美視覺,令人擊節讚歎。既有水墨畫濃淡得體、黑白相間、乾濕相濟、以墨取氣、以墨取韻的潤澤華滋之美,又有石榮祿先生對竹子沐雨櫛風、頂天立地精神的讚美以及對竹子正直君子氣質的理解, 做到了人畫竹，竹化人的境界，觀之令人心曠神怡。

石榮祿四尺豎幅竹子圖《竹報平安》

石榮祿先生說：「書畫是一門很高雅的藝術，它不但陶冶人的情操。還能帶來快樂、體現了人生價值，書畫會伴隨著我的一生。我會沿著繪畫這條道路繼續走下去，用畫筆描繪出人間的真、善、美和我們的幸福快樂的生活。」

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