詩人連考七次未中，被妓無情嘲笑，他笑著寫下一詩，堪稱反罵經典

自隋朝開創科舉以來，這一活動便成為無數書生墨子翹首以待的年度盛典，「萬般皆下品，惟有讀書高」的思想逐漸在傳統文化中根深蒂固，以至於到了近代，選賢竟然變成了生產「榆木腦袋」的流水線。然而在大唐，這一問題完全不必擔憂，因為只有凡桃俗李才會死認科考，而那些出口成篇的詞人才子則會選擇以詩入仕。

那時候的科考走後門幾乎是共識，但前提是此人必須要有才情，而平庸無能之輩，永遠也踏不進後門半步。所以我們往往會聽到這樣的故事：科考之前，某位詩人提前拿著自己的詩作給主考官過目，倘若作品過硬，那麼他的中榜幾率會大大增加。其實這樣的方式才不會遺漏人才，只要你有貨，我們就敢要！

當然，有絕對壓倒性優勢的文人還是佔少數，縱然如孟郊一般的名詩人，當初中第之後亦是喜不自勝，狂筆寫下「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，欣喜之情溢於言表。由此可見，即使在風氣醇正的大唐，考取一個功名也是不容易。

唐朝晚期的著名詩人羅隱，便是一位極不容易的應考生。唐大中十三年，羅隱第一次趕赴長安參加科考，路過江西鍾陵縣時，結識了當地一位名為雲英的歌妓，相見甚歡。此時的羅隱雖然窮困潦倒，但卻是意氣風發，他認為憑他的才能，取個進士能有何難？

於是，羅隱向雲英足足吹了一宿牛皮，言某年某日必將凱旋而歸，到時定當衣錦還鄉云云。第二天，羅隱便踏上了征途。然後令他始料不及的是，自己竟然落榜了。沒關係！大丈夫不言棄，大不了重頭再來！可是第二年，還是落榜了；第三年，仍舊如此……

羅隱總共連考七次進士，後來又斷斷續續考了幾次，但結果呢？他自稱「十二三年就試期」，史稱「十上不第」，它就是不中啊！羅隱耗費了十二年的青春年華，耗盡了理想與心力，最終不得不鎩羽而歸，返回家鄉。

途中他又經過鍾陵，再次遇到了歌妓雲英，頓時感慨萬千：雲英雖已徐娘半老，但風韻猶存，再看看自己，已經成為一個飽經風霜的失敗者，實在心酸。然而雲英相隔十二年見到羅隱說的第一句話，徹底刺痛了他敏感的神經，雲英說：「怎麼羅秀才還是布衣？」

也許雲英是有意為之，也許她是無心之舉，但這句話都不偏不倚地擊中了羅隱那脆弱的心。羅隱沒有生氣，而是以平心和氣的方式完成了一次完美的反擊。

《贈妓雲英》

鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

當年一別已然十餘年，今日重見到你那傲人的掌上之身；現在的我還未成名你也未嫁，可能是我們兩個都不如別人吧。歌妓最關鍵的資本就是年輕美貌，一般到了中年便會選擇退休，擇嫁好人家，可雲英卻依然操守舊職。羅隱以此來說事兒，含義很深。

羅隱不直接回答仍是「布衣」的問題，而先從兩人的回憶說起，繼而再將矛頭調準雲英為何「未嫁」之上，此為欲就先避的手法；前兩句看似是對雲英依舊未變樣的讚美，但後兩句卻突然反轉，羅隱是承認也是自黑自己仍未成名，目的是為把雲英拖下水，這麼多年了你還是未嫁，是不是你我都不如別人？此為欲抑先揚的手法。

羅隱的這一反擊十分高超。他採用迂迴的方式把自己與雲英放在了同一水平線上，即「俱不如人」，那麼雲英的詰問就會不攻自破：你說我未成名是因為不如別人，那麼你還未嫁是不是也是因為比別人丑呢？

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